tag:blogger.com,1999:blog-36377859110479708922012-01-30T02:01:52.505+02:00ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗΜια "κλασσική περίπτωση" αντίστασης στις νεοεποχήτικες δυνάμεις κατοχήςΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.comBlogger43171100tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-50429117237813058082012-01-30T00:44:00.000+02:002012-01-30T00:44:50.045+02:00Καμμένος:"Τα τρία κόμματα της συγκυβέρνησης χωρίς λαική εντολή προσπαθούν να παραδώσουν την χώρα"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">Εισαγωγικό σχόλιο απο την "Κλασσικοπερίπτωση"</span></b></span></div><div style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-jFTMT2NerqE/TyXLkR5Yl9I/AAAAAAAAJe4/OqGhjRiEYL4/s1600/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="http://2.bp.blogspot.com/-jFTMT2NerqE/TyXLkR5Yl9I/AAAAAAAAJe4/OqGhjRiEYL4/s400/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="400" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Θα </span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"> χαιρετίζαμε </span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">αυτές τις θέσεις του κ. Καμμένου με υψωμένο το χέρι και όχι με τον αγκώνα μας κολημένο στα πλευρά, αν <u> εξ αρχής</u> </span></span><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">είχε</span></span><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"> αποχωρήσει απο τη Ν.Δ καταγγέλοντάς την με τα άλλα δύο μέλη της τρικομματικής συμμορίας, για συνωμοσία εναντίον του ελληνικού λαού , της Δημοκρατίας και της Εθνικής κυριαρχίας, δηλαδή για εσχάτη προδοσία.</span></span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Υπενθυμίζουμε στον κ. Καμμένο, και ειλικρινά το κάνουμε χωρίς οξυχολία, πως δεν έπεσαν τώρα τα "προσωπεία και τα προσχήματα", αλλά εδώ και πολύ καιρό.</span></span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Εγώ όπως και οι περισσότεροι Έλληνες κ. Καμμένε, δεν βρισκόμαστε ούτε στη "γέφυρα" ούτε στα σαλόνια της Α΄Θέσης του πλοίου "Ελλάς" για να ξέρουμε τι κάνατε όλοι εσείς εκεί πάνω.</span></span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"> Σας ευχαριστούμε πάντως που αν και αργά , κατεβήκατε εδώ κάτω για να μας πείτε ότι αυτοί με τους οποίους πίνατε μέχρι προχθές "τσάϊ", έχουν ανέβει στις βάρκες και είναι έτοιμοι προτού ξεκουμπιστούν να παραδώσουν το καράβι σε ξένους.</span></span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><b>Λυπόμαστε που δεν μας το είπατε νωρίτερα και ευχόμαστε να είστε μαζί μας και αύριο, όταν δηλαδή ξεσηκωθούμε για να μην τους αφήσουμε να κάνουν το καράβι "δουλεμπορικό" και εμάς "φορτίο". </b></span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #cc0000;"> Έχουν πέσει όλα τα προσωπεία και τα προσχήματα.</span></b></span></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"> </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-bZm2qHoCnaM/TyXLwiCZYxI/AAAAAAAAJfA/qIQWypTMAro/s1600/%CE%A0%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3+-+%CE%94%CE%A9%CE%A3%CE%99%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%97+%CE%9A%CE%A5%CE%92%CE%95%CE%A1%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%97+-+%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9A%CE%95%CE%9B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="380" src="http://1.bp.blogspot.com/-bZm2qHoCnaM/TyXLwiCZYxI/AAAAAAAAJfA/qIQWypTMAro/s640/%CE%A0%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3+-+%CE%94%CE%A9%CE%A3%CE%99%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%97+%CE%9A%CE%A5%CE%92%CE%95%CE%A1%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%97+-+%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9A%CE%95%CE%9B.jpg" width="640" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><b>Χθές η Γερμανία ζήτησε την επιβολή Κυβερνήτη - ανώτατου στρατιωτικού διοικητή στην Πατρίδα μας.</b><br /><b><br />Οι κυβερνώντες έχουν ήδη συμφωνήσει σε όλα. Άλλα έχουν φανερά υπογράψει, άλλα παραχωρήσει μυστικά.</b><br /><br /><b>Τα τρία κόμματα της συγκυβέρνησης χωρίς λαική εντολή προσπαθούν να παραδώσουν την χώρα τυπικά με ψήφιση της δανειακής σύμβασης με πλειοψηφία 180 βουλευτών για να "νομιμοποιήσουν" την, <span style="color: #990000;">άκυρη, αντισυνταγματική, τοκογλυφική πρώτη δανειακή σύμβαση υποταγής της χώρας.</span></b><br /><br />Δυνάμεις απο όλους τους πολιτικούς χώρους που αντιστεκόμαστε, δημιουργούμε μέτωπο πολιτικού συνασπισμού βάζοντας στην άκρη ιδεολογικές διαφορές σεβόμενοι την διαφορετικότητα του καθένα προτάσσοντας το Εθνικό συμφέρον.<br /><br />Το πολιτικό κατεστημένο πρέπει να ανατραπεί και οι χρηματοδοτούμενοι απο τύπου siemens πολιτικοί να πληρώσουν και να δημευτούν τα κλεμμένα.<br /><br />Προέχει όμως το βροντερό λαικό μήνυμα στους ήδη εκλεγμένους βουλευτές σε προσωπικό επίπεδο ότι...<br />ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΕΝΤΟΛΗ ΝΑ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙ ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ.<br />ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΛΕΟΝ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ, ΕΘΝΙΚΗ, ΠΟΙΝΙΚΗ, ΗΘΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΓΙΑ ΟΤΙ ΨΗΦΙΣΕΙ.<br /><br /><br />ΟΤΑΝ ΕΝΩΘΗΚΑΜΕ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΠΩΣ ΣΤΟΝ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟ ΝΙΚΗΣΑΜΕ ΤΟΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ.<br /><br />ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΟΙ<br />ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ<br />ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ</span></span> </div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;"> <span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">by <a href="http://www.blogger.com/profile/16312420236357840210">Siglitiki</a> </span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><a href="http://pesotithesgr.blogspot.com/2012/01/blog-post_7381.html">pesotithesgr</a></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-5042911723781305808?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-7335047921197298952012-01-29T23:47:00.000+02:002012-01-29T23:47:38.145+02:00Χριστιανισμός και Καπιταλισμός<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> <br /></span></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span> <div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><div><span style="font-size: small;"><span><span lang="el"><span style="color: #660099;">Του Ι. Ταχού</span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-17GY-UWFJg4/TyW-XRklfGI/AAAAAAAAJew/P46iDb07j4E/s1600/%CE%9A%CE%91%CE%A0%CE%99%CE%A4%CE%91%CE%9B%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="http://1.bp.blogspot.com/-17GY-UWFJg4/TyW-XRklfGI/AAAAAAAAJew/P46iDb07j4E/s320/%CE%9A%CE%91%CE%A0%CE%99%CE%A4%CE%91%CE%9B%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" width="320" /></a></div><div><span style="font-size: small;"><span><span lang="el"><span style="color: #660099;"> </span></span><span lang="el">Σε <a href="http://www.oodegr.com/oode/koinwnia/kapitalismos1.htm">προηγούμενο άρθρο</a> μας, δείξαμε τη σχέση του Καπιταλισμού με τον Προτεσταντισμό. <b>Εδώ θα δείξουμε το μέγεθος της άγνοιας που έχουν οι εχθροί του Χριστιανισμού, όταν συγχέουν τον κίβδηλο "χριστιανισμό" της Δύσης, με τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό της Ανατολής, ο οποίος υπήρξε πάντοτε <a href="http://www.oodegr.com/neopaganismos/sykofanties/eksousia1.htm">αντιεξουσιαστικός</a>. Γιατί μόνο ένας εντελώς αμαθής ή ψεύτης, είναι δυνατόν να κατηγορήσει την κατ' εξοχήν αντικαπιταλιστική πίστη για... Καπιταλισμό!</b></span></span></span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: red;"> </span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: red;"> </span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: red;"> </span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: red;">Η Χριστιανική απέχθεια για τον καπιταλιστικό τόκο</span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b>Έχουν ισχυριστεί ότι ο Χριστιανισμός είναι το θεμέλιο του καπιταλισμού. </b> Και αυτός ο ισχυρισμός των ιθαγενών αντιχριστιανών δεν είναι προϊόν της σκέψης του εγκεφάλου τους αλλά αντιγραφή ξένων θεωριών των Δυτικών. Στη Δύση (Αμερική-Δ. Ευρώπη) κυρίαρχη εκδοχή του Χριστιανισμού είναι ο Προτεσταντισμός. <a href="http://www.oodegr.com/oode/koinwnia/kapitalismos1.htm">Αυτός πράγματι βοήθησε</a><b> </b>στην ανάπτυξ<span lang="el">ή</span> του<b> </b>επιτρέποντας τον δανεισμό με τόκο, αλλά αυτός είναι αίρεση. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span><b style="color: #cc0000;">Ωστόσο οι αντιχριστιανοί, μη Χριστιανοί Νεοέλληνες, που κακοαντιγράφουν ό,τι ανιστόρητο δυτικό βιβλίο βρουν μπροστά τους και δεν ξέρουν που παν τα τέσσερα όσον αφορά την Ορθοδοξία, θα έπρεπε να είναι πιο προσεκτικοί προτού αποκαλέσουν «δεκανίκια του καπιταλισμού» τον Χριστιανισμό.</b> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span>Ως γνωστόν ο καπιταλισμός στηρίζεται στη συσσώρευση πλούτου και στον ...<a name='more'></a></span></span></div><span style="font-size: small;"><a href="" name="more"></a><span>δανεισμό με τόκο. Η Ορθοδοξία όμως δια των Πατέρων της αποτρέπει αυστηρά τον δανεισμό με τόκο και συνιστά την αποφυγή του δανεισμού, ενώ ιδανικό της έχει την κοινοκτημοσύνη και την έλλειψη ατομικής ιδιοκτησίας (το οποίο πραγματώνεται, στο μέτρο του δυνατού, στον ορθόδοξο μοναχισμό). Δεκάδες είναι τα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας κατά του τόκου και του δανεισμού.</span></span> <div align="justify" class="MsoBodyText" style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Έτσι ο Μέγας Βασίλειος γράφει </span></b>(<i>Κατά τοκιζόντων</i>, 2)<b>:</b> <b>«Ψεύδους αρχή το δανείζεσθαι˙ αχαριστίας αφορμή, αγνωμοσύνης, επιορκίας»</b>, και (<i>Κατά τοκιζόντων</i>, 3) <b>«Πλούσιος είσαι; Μη δανείζεσαι. Φτωχός είσαι; Μη δανείζεσαι», και «μην αποκτήσεις πείρα του αλλόκοτου αυτού θηρίου, του τόκου» </b>και (<i>Κατά τοκιζόντων</i>, 5): <b>«<i>Εκατοστολόγοι</i> και <i>δεκατοστολόγοι</i> λέγονται μερικοί, φρικτά και να ακούγονται ονόματα, μηνιαίοι απαιτητητές, σαν τους επιληπτικούς κατά τις περιόδους της Σελήνης επιτίθενται στους φτωχούς, για την πονηρή δόση τους»</b> και (<span lang="EN-US">PG</span></span><span> 95, 1372<span lang="EN-US">B</span></span><span>) <b>«σκίσε, άνθρωπε, το άδικο γραμμάτιο, ώστε να λυθεί η αμαρτία. Εξάλειψε την ομολογία των βαρύτατων τόκων»</b>. Για τον Μέγα Βασίλειο το να έχουμε κάτι δικό μας στην αδελφότητα «είναι αντίθετο προς την μαρτυρία των Πράξεων περί των πιστευσάντων, όπου αναφέρεται ότι "ουδείς έλεγε ότι είναι εαυτού κάτι εκ των υπαρχόντων αυτού" (Πράξεις 4, 32). Εκείνος λοιπόν που λέγει ότι κάτι είναι ιδικόν του, κατέστησε τον εαυτόν του ξένον από την Εκκλησία του Θεού και από την αγάπη του Κυρίου (<i>Όροι κατ’ επιτομήν</i>, 85).</span></span></div><div align="justify" class="MsoBodyText" style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Για τον άγιο Γρηγόριο Ναζιανζηνό</span> </b>ο τόκος μιαίνει τη γη (Λόγος ιστ’, 18): «Ο δε τόκος και πλεονασμοίς την γην εμίανε». Κατακρίνονται οι «σιτοκάπηλοι» και γενικά όσοι έμποροι καραδοκούν για οικονομικά δύσκολες εποχές, ώστε να αισχροκερδίσουν (Λόγος ιστ<span lang="el">΄</span>, 19): «Τ<span lang="el">ι</span> προς ταύτα ερούμεν, οι σιτώναι και σιτοκάπηλοι, οι τηρούντες τας των καιρών δυσκολίας, ίνα εμπορήσωμεν, και ταις αλλοτρίαις συμφοραίς εντρυφήσωμεν».</span></span></div><div align="justify" class="MsoBodyText" style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης</span></b> ισχυρίζεται ότι η τοκογλυφία είναι μια μορφή ληστείας και φόνου (<i>Εις τον Εκκλησιαστήν</i>, 3), παρα φύσιν πράγμα που δημιουργήθηκε από τους φιλοχρήματους: «Της πονηράς επινοίας τον τόκων, ην άλλην τις ληστείαν και μιαιφονίαν ονομάσας, ουκ αν αμάρτοι του δέοντος. Ή τι γαρ διαφέρει λαθραίοως εκ τοιχωρυχίας αλλότρια ληισάμενον έχειν, και τω φόνω του παροδεύοντος, δεσπότην εαυτόν των εκείνου ποιείν, ή δια της των τόκων ανάγκης κτάσθαι τα μη προσήκοντα; Ω κακής προσηγορίας! Τόκος όνομα της ληστείας γίνεται. Ω πονηράς συζυγίας, ην η φύσις μεν ουκ εγνώρισεν, η δε των φιλοχρηματούντων νόσος εν τοις αψύχοις εκαινοτόμησεν!» Ο Γρηγόριος προειδοποιεί όσους σκοπεύουν να δανειστούν ότι αρραβωνιάζονται με την πενία με πρόσχημα της ευεργεσίας (<i>Κατά τοκιζόντων</i>, 3):<i> </i> «Ο γαρ έντοκον χρυσόν υποδεχόμενος, αρραβώνα πενίας λαμβάνει εν προσχήματι ευεργεσίας, όλεθρον επεισάγων τη οικία» και υποστηρίζει ότι ο τοκογλύφος εμπιστεύεται περισσότερο τους ανθρώπους από το Θεό, τον οποίο καθυβρίζει (<i>Κατά τοκιζόντων</i>, 4) καθώς και ότι αν δεν υπήρχε το πλήθος των τοκιστών, δε θα υπήρχε το πλήθος των φτωχών (<i>Κατά τοκιζόντων</i>, 4). Γι’ αυτό προτείνει μόνο τη δωρεά ή το δάνειο δίχως τόκο (<i>Κατά τοκιζόντων</i>, 11): «Εγώ πρώτον μεν το δωρείσθαι κηρύσσω και παραγγέλλω. Έπειτα και το δανείζειν παρακαλώ. Ποιείν δε τούτο μη μετά τόκων μηδέ πλεονασμών. Ομοίως γαρ ένοχος τιμωρία, και ο μη διδούς δάνεισμα, και ο μετά τόκων διδούς».</span></span></div><div align="justify" class="MsoBodyText" style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεάς</span></b> υπενθυμίζει (<i>Στρωματείς</i>, 2, 18): «Ο νόμος απαγορεύει αδελφώ δανείζειν˙ (αδελφόν ονομάζων ου μόνον τον εκ των αυτών φύντα γονέων, αλλά και ος αν ομόφυλος ή ομογνώμων τε και του αυτού λόγου κεκοινωνηκώς), ου δικαιών εκλέγειν τόκους επί χρήμασιν».</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Ο όσιος αββάς Παμβώ</span></b> λέει ότι το ιμάτιο του μοναχού πρέπει να είναι τέτοιας αξίας, ώστε κι αν το αφήσει έξω απ’ το κελί του για τρεις μέρες, να μην το πάρει κανείς (<i>Αποφθέγματα</i>, 6)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος (325 μ.Χ.) ορίζει (κανών ΙΖ’) ότι</span></b> αν κανείς κληρικός λαμβάνει τόκους, πρέπει να καθαιρεθεί και «αλλότριος του κανόνος έσται».</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Η Σύνοδος της Αντιοχείας (341 μ.Χ.) ορίζει κανόνα (25</span><sup style="color: #cc0000;">ος</sup><span style="color: #cc0000;">) που</span></b> προβλέπει πειθαρχικές ποινές για όσους επίσκοπους χρησιμοποιεί την τοπική εκκλησιαστική περιουσία ως δική του, πέρα από τα απαραίτητα για την συντήρησή του.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: #cc0000;">Ο Μέγας Αντώνιος</span></b> (<i>Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων και Συγγραφέων</i>, τ. 40, 36, 23) προτρέπει στο δανεισμό δίχως τόκο.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span>Οι Πατέρες της Εκκλησίας, ενώ κηρύσσουν την κοινοκτημοσύνη και την ακτημοσύνη, βρίσκονται μακριά από κάθε αλλοπρόσαλλο μίσος κατά του κόσμου, της ύλης και του χρήματος. Ο πλούτος είναι ένα εργαλείο, ένα μέσο. Αν χρησιμοποιηθεί καλά, κι όχι ως αυτοσκοπός, τότε υπάρχει όφελος για τους ανθρώπους. Αν όχι, φταίει η κακή χρήση του. «Δεν είναι ο πλούτος, και το χρυσάφι και ο άργυρος του διαβόλου, καθώς νομίζουν μερικοί. Και φανερά δια του προφήτου λέγει ο Θεός "δικό μου είναι το χρυσάφι και ο άργυρος" (Αγγαίος, β΄, 9)» (άγιου Κύριλλου Ιεροσολύμων, <i>Κατηχήσεις</i>, 8, 6), ενώ <b><span style="color: #cc0000;">ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος γράφει:</span></b> <span style="color: black;">«Ο πλούτος δεν είναι κακό, αν χρησιμοποιείται όπως πρέπει» (Ομιλία <i>Εις τας Πράξεις των Αποστόλων,</i> 1) και ο Μέγας Βασίλειος (PG 95, 1465A): «Ο πλούτος δεν είναι ζηλευτός για τον πλούτο. Ούτε το αξίωμα για το ίδιο το αξίωμα. Αλλά είναι και τα δύο όργανα για την αρετή, για αυτούς που τα χρησιμοποιούν καλά. Δεν έχουν από μόνα τους κάτι το καλό. Αυτός, λοιπόν, που χρησιμοποιεί λανθασμένα τον πλούτο, είναι ελεεινός, και μοιάζει με κάποιον στρατιώτη που ενώ του δόθηκε το ξίφος για την άμυνα στον πόλεμο, αυτός τραυματίστηκε εκούσια με αυτό. Εάν όμως χρησιμοποιηθεί ο πλούτος καλά, σύμφωνα με τον ορθό λόγο, επαινείται και αγαπάται ο χρήστης του και δίκαιος είναι για τον κοινωνικό και φιλάδελφο τρόπο συμπεριφοράς του».</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;"><b>Οι Νεοπαγανιστές προκειμένου να πείσουν ότι ο Χριστιανισμός εδραιώνει τον καπιταλισμό ισχυρίζονται ότι η παραβολή των ταλάντων (Κατά Μάρκον, 25, 14-30) δείχνει τον τρόπο λειτουργίας του καπιταλισμού.</b> Θα ήταν παράλογο να ισχυριστεί οποιοσδήποτε ότι οι Νεοπαγανιστές γνωρίζουν καλύτερα από τους Χριστιανούς την ερμηνεία των παραβολών των Ευαγγελίων. Οι παραβολές αφορούν τον Χριστό και κανέναν άλλο και είναι συμβολικές. Στη συγκεκριμένη παραβολή τα τάλαντα συμβολίζουν τα χαρίσματα που έχει κανείς από τον Θεό. Σύμφωνα με την παραβολή (24-30), ο δούλος που έκρυψε το τάλαντο στη γη, τιμωρείται και αυτό του αφαιρείται. Το κρύψιμο του ταλάντου στη γη είναι η πλήρης αχρησία του από τον κάτοχό του. Δηλαδή, αυτός που ενώ του δόθηκε ένα χάρισμα, δεν το καλλιέργησε (προς όφελος των συνανθρώπων του, πάντα) αλλά το άφησε ανεκμετάλλευτο, τιμωρείται. Γιατί το να μην κάνεις καλό ενώ θα μπορούσες (μέσω του «ταλάντου») ισοδυναμεί με το να κάνεις κακό. Αυτό είναι πολύ λογικό, όπως το να μη βοηθάς κάποιον που κινδυνεύει με πνιγμό και να προσπερνάς αδιάφορος ισοδυναμεί με το να τον πνίγεις εσύ, να γίνεσαι συνυπαίτιος. Όταν ο Χριστός λέει του δούλου (στίχ. 27) ότι θα μπορούσε τουλάχιστον να βάλει το τάλαντο στην τράπεζα, εννοεί ότι θα μπορούσε να το καλλιεργήσει έστω και ελάχιστα. </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">Θεωρούν οι «ερμηνευτές» Παγανιστές, ότι η απόφαση του άρχοντα να δώσει το αφαιρεθέν τάλαντο σ’ αυτόν που είχε κερδίσει τα πιο πολλά συνιστά υπόδειξη του «τρόπου λειτουργίας του καπιταλισμού». Πάλι κάνουν λάθος. Τα «τάλαντα» είχαν δοθεί στον καθένα δίχως αυτός να τα αξίζει ή να τα δικαιούται. Επομένως ήταν ο κύριος των ταλάντων, που είχε το δικαίωμα να διαλέξει σε ποιον θα δώσει αρχικά 5, και σε ποιον 2. Δηλαδή είναι ο Θεός που διαλέγει σε ποιον θα δώσει τα πολλά χαρίσματα. Κι αυτός είναι ο πλέον κατάλληλος, οπότε πρέπει να τιμηθεί αντίστοιχα περισσότερο από τους άλλους (που κι αυτοί τιμώνται ανάλογα με την καλλιέργεια όσων χαρισμάτων έλαβαν). Η παραβολή είναι καθαρά συμβολική. Η επιστροφή του ιδιοκτήτη έπειτα «από πολύ χρόνο» (στ. 19) συμβολίζει τη Δευτέρα Παρουσία και την Κρίση. Αν κάποιοι αυτήν την παραβολή επιθυμούν να την ερμηνεύουν αλλιώς, δικαίωμά τους, αλλά οφείλουν να γνωρίζουν ότι η ερμηνεία τους ούτε είναι η ερμηνεία του Χριστιανισμού (πολύ θα το 'θελαν αυτό) ούτε και η σωστή, διότι απλούστατα πρώτον τότε δεν υπήρχε κανένα καπιταλιστικό σύστημα και δεύτερον, διότι ο πολιτισμός της Ρωμανίας (Βυζαντίου) και το οικονομικό της σύστημα μόνο καπιταλισμό δεν θυμίζουν. Το αντίθετο μάλιστα, θα έλεγε κανείς πως το οικονομικό σύστημα της Ορθόδοξης Ρωμανίας θυμίζει σοσιαλισμό.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><b><span style="color: red;">Το οικονομικό σύστημα του Ορθόδοξου Βυζαντίου</span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">Ο μεγαλύτερος βυζαντινολόγος του 20<sup>ού</sup> αιώνα, ο Ράνσιμαν, παρουσιάζει τις πτυχές της οικονομικής οργάνωσης στην Ρωμανία (η οποία, σύμφωνα με τους αλλοπρόσαλλους «ερμηνευτές» του Κατά Μάρκον 25, 14-30, θα έπρεπε να έχει καπιταλιστικό σύστημα, ερμηνεύοντας όπως οι Νεοπαγανιστές την παραβολή). Ας δούμε τι λέει (<i>Βυζαντινός πολιτισμός</i>, εκδ. Γαλαξίας):</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">«Το Βυζάντιο κατηγορήθηκε ότι ήταν ο παράδεισος των μονοπωλιακών προνομίων και του παρεμβατισμού. Η κατηγορία δεν είναι τελείως ανακριβής. Ο παρεμβατισμός ήταν, χωρίς αμφιβολία, το βυζαντινό ιδεώδες» (<i>Βυζαντινός πολιτισμός</i>, εκδ. Γαλαξίας, σ. 195).</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">«Κάθε βιομηχανία είχε τη δική της συντεχνία και κανένας δεν μπορούσε να ανήκει σε δύο συντεχνίες συγχρόνως. Η συντεχνία όριζε τον πρόεδρό της, και το διορισμό του έπρεπε πιθανόν να τον εγκρίνει ο έπαρχος. Η συντεχνία αγόραζε συλλογικά τις πρώτες ύλες που χρειάζονταν για τη βιομηχανία της και τις μοίραζε στα μέλη της, που πουλούσαν τα είδη που έφτιαχναν σε ορισμένο δημόσιο χώρο και με κέρδη καθορισμένα από το γραφείο του επάρχου. Καθορισμένες επίσης ήταν οι ώρες εργασίας, καθώς και οι μισθοί των εργατών. Απαγορευόταν αυστηρά να αγοράζει κανείς μεγάλες ποσότητες εμπορευμάτων και να τις πουλάει λιανικώς στην στιγμή που τον εσύμφερε. Τους αρτοποιούς και τους κρεοπώλες, που από την αποδοτικότητά τους εξαρτιόταν ο επισιτισμός της Πόλης, τους επιβλέπανε με εξαιρετικά μεγάλη αυστηρότητα και τις τιμές των τροφίμων τις κρατούσαν με τη βία χαμηλά ακόμη και σε εποχές λιμού». (<i>Βυζαντινός πολιτισμός</i>, εκδ. Γαλαξίας, σ. 196-197).</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;"> «Ανεργία δεν υπήρχε. Οι εργάτες δεν ήταν δυνατόν να απολυθούν παρά με πολύ μεγάλες δυσκολίες» (<i>Βυζαντινός πολιτισμός</i>, εκδ. Γαλαξίας, σ. 197).</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">«Το σιτάρι το 960 είχε την ίδια τιμή που είχε και το 1014 (1, 85 χρυσά φράγκα ο μόδιος), όλα όμως τα άλλα είδη ήταν πιθανώς πέντε ή έξι φορές φθηνότερα. Ο Νικηφόρος Α΄ προσπάθησε να κρατήσει χαμηλά τις τιμές, περιορίζοντας την ποσότητα του νομίσματος που κυκλοφορούσε» (<i>Βυζαντινός πολιτισμός</i>, εκδ. Γαλαξίας, σ. 199).</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">«Από τον Κωνσταντίνο Α΄ ως τον Νικηφόρο Βοτανειάτη, περισσότερο από έξι αιώνες, το νόμισμα διατήρησε αμείωτη την αξία του» (<i>Βυζαντινός πολιτισμός</i>, εκδ. Γαλαξίας, σ. 198).</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">«Το σύστημα αυτό διατηρήθηκε όσον καιρό υπήρχε η Αυτοκρατορία. Εξασφάλιζε τα συμφέροντα των καταναλωτών και άφηνε και ένα σχετικό κέρδος στους εμπόρους, χωρίς ωστόσο να τους επιτρέπει ποτέ να κάνουν περιουσία, κι αυτό δεν ήταν ενθαρρυντικό για τις επιχειρήσεις» (<i>Βυζαντινός πολιτισμός</i>, εκδ. Γαλαξίας, σ. 199).</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">Αυτός ήταν ο καπιταλισμός, του οποίου δεκανίκι είναι ο Χριστιανισμός, δηλαδή η Ορθοδοξία. Ένα σύστημα των Ορθόδοξων Ρωμηών, που αποτρέπει την συσσώρευση πλούτου και κατακρίνει αυστηρότατα τον τοκισμό. Αξίζει να θυμίσουμε ότι όσους αιώνες η Ρωμανία ήταν ισχυρή, αυτό το όφειλε στους ελεύθερους γεωργούς, οι οποίοι αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος του στρατού της. Πράγματι, οι νομοθεσίες των Ισαύρων και των Μακεδόνων Αυτοκρατόρων μας, απέτρεπαν τη συσσώρευση γης από τους Δυνατούς, έδιναν φορολογικές ελαφρύνσεις στους ελεύθερους γεωργούς. Είναι αλήθεια ότι προς το τέλος (λίγο πριν το 1204) υπήρξε εμφάνιση του φεουδαλισμού και στη Ρωμανία. Αλλά αυτό έγινε κυρίως υπό την επίδραση της Δύσης και του κυρίαρχου σ’ αυτήν τότε οικονομικού μοντέλου. <span lang="el">Ω</span>ς και την εποχή της απελευθέρωσης της Πόλης (1261) η δυναστεία του Λάσκαρη ευνοούσε τους μικροκαλλιεργητές.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">Το βυζαντινό πρότυπο, όπως και να ‘χει, ήταν αυτό των συντεχνιών, και της ύπαρξης ελεύθερων γεωργών. Κανέναν «καπιταλισμό» δεν δημιο<span lang="el">ύ</span>ργησε η Ορθοδοξία, το αντίθετο, το φιλάνθρωπο πνεύμα της δημιούργησε έναν πολιτισμό που απέτρεπε την πλεονεξία των εμπόρων, των δυνατών και ακόμη σε εποχές λιμού κρατούσε τις τιμές χαμηλές. Να τονίσουμε ότι η αστική τάξη της Γαλλίας, το 1791, με νόμο του τέκτονα Λε Σαπελιέ, διέλυσε τις συντεχνίες και απαγόρευε κάθε συνδικαλιστική δραστηριότητα. Βλέπουμε ποιοι και <span lang="el">πώς</span> δημιούργησαν τον καπιταλισμό. Οι αιρετικοί Προτεστάντες και οι Διαφωτιστές αστοί. Ωστόστο για τους Νεοέλληνες <a href="http://www.oodegr.com/neopaganismos/sykofanties/eksousia1.htm">αντιεξουσιαστές</a> της δεκάρας, η Ορθοδοξία/Χριστιανισμός είναι τα δεκανίκια του οικονομικού συστήματος.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> <span style="color: black;"> Αλλά και αργότερα, κατά την Τουρκοκρατία, ο Ρωμαίικος Ορθόδοξος πολιτισμός προσέφερε άλλο ένα παράδειγμα δίκαιης οικονομικής οργάνωσης. Στο περίφημο έργο του για τα Αμπελάκια ο </span><span lang="EN-US" style="color: black;">F</span><span style="color: black;">. </span><span lang="EN-US" style="color: black;"> Boulanger</span><span style="color: black;"> σημειώνει: «Η ιδέα της συντροφίας είναι βαθειά ριζωμένη στο πνεύμα των Ελλήνων οι οποίοι είναι ο πλέον προχωρημένος λαός στον τομέα της οργάνωσης της εργασίας˙ μιας οργάνωσης η οποία αποβλέπει να απελευθερώσει τους εργαζόμενους από την μισθωτή εξάρτηση, προστατεύοντας συγχρόνως τα νόμιμα δικαιώματα του κεφαλαίου».</span></span></span> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">Καμιά κοινωνία δεν είναι τέλεια. Ωστόσο από τη στοχοθεσία του πολιτισμού της μπορούμε να είμαστε σίγουροι πως μόνο τον καπιταλισμό δεν προώθησε ή γέννησε.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;"> ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ ΚΓ΄, 23</span></span><span>: "</span><span>Ουκ εκτοκιείς τω αδελφώ σου τόκον αργυρίου και τόκον βρωμάτων και τόκον παντός πράγματος, ου εάν εκδανείσης.</span><span>"</span><span> (=Δε θα δώσεις στον αδελφόν σου δάνειο χρημάτων με τόκο, ούτε θα ζητήσεις τόκο για τα τρόφ<span lang="el">ι</span>μα ή για οτιδήποτε άλλο πράγμα που δάνεισες σ’ αυτόν).</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span> </span><span><span style="color: black;">Πράξεις Αποστόλων, 4, 32: "</span><span class="style11">Του δε πλήθους των πιστευσάντων ην η καρδία και η ψυχή μία, και ουδέ εις τι των υπαρχόντων αυτώ έλεγεν ίδιον είναι, αλλ<span lang="el">'</span> ην αυτοίς άπαντα κοινά</span></span><span><span style="color: black;">"</span><span class="style11">.</span></span><span><span style="color: black;"> </span><span class="style11">(= Και όσοι είχαν πιστέψει ήσαν ομόφρονες και ομόψυχοι και κανείς δεν έλεγε ότι κάτι από τα υπάρχοντά του είναι δικό του, αλλά ήσαν ε<span lang="el">ι</span>ς αυτούς όλα κοινά).</span> </span></span></div><div align="center"><span style="font-size: small;"><span><span class="style11"> <span lang="el"><span style="color: #660099;"><br /><a href="http://www.oodegr.com/neopaganismos/sykofanties/eksousia2.htm" target="_blank">oodegr</a></span></span></span></span></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-733504792119729895?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-36783041254866137032012-01-29T23:39:00.000+02:002012-01-29T23:39:52.314+02:00Προαιρετική η γιορτή (ημέρα τιμής στους Αγίους) , υποχρεωτική η "αργία" (ημέρα λούφας) - Δεν θέλουν τους Τρεις Ιεράρχες προστάτες!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> <br /></h3><div class="post-body entry-content"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-S4Kv-TMBuD0/TneWw5JRbGI/AAAAAAAAD4c/fC_l-lIjJQE/s371/%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A5-%25CE%259D%25CE%2595%25CE%2591%2520%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259E%25CE%2597.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-S4Kv-TMBuD0/TneWw5JRbGI/AAAAAAAAD4c/fC_l-lIjJQE/s320/%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A5-%25CE%259D%25CE%2595%25CE%2591%2520%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259E%25CE%2597.jpg" width="276" /></a></div><div style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b> Το Υπουργείο της Αννούλας προχωρά με σταθερά βήματα στο δρόμο που δείχνει έξοδο από την Ελλάδα και την Ορθοδοξία.</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">(Απο τα ιστολόγια <a href="http://anazhthseis-elena.blogspot.com/" target="_blank">anazhthseis-elena</a> και <a href="http://opaidagogos.blogspot.com/2012/01/3_26.html" target="_blank">opaidagogos</a>)</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-rWnucQKatcE/TyFNJIRsYVI/AAAAAAAADn4/BlhxJC5ylaM/s640/3+ierarxes3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-rWnucQKatcE/TyFNJIRsYVI/AAAAAAAADn4/BlhxJC5ylaM/s640/3+ierarxes3.jpg" width="452" /></a></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Ολόκληρο το έγγραφο της ντροπής και εστιασμένη και υπογραμμισμένη -από το μπλογκ "ο παιδαγωγός"- η top λεπτομέρεια!<br />Το Υπουργείο της Αννούλας προχωρά με σταθερά βήματα στο δρόμο που δείχνει έξοδο από την Ελλάδα και την Ορθοδοξία.<br /><b>"Δύνανται" </b>να εκκλησιασθούν οι σχολικές μονάδες ανήμερα των Τριών Ιεραρχών.<br /> Όχι καλούνται...<br />Δυνητικά...δηλαδή αν δεν γουστάρουν οι καθηγητές, μπορούν να κάνουν και κάτι άλλο, όπως π.χ. αντί εκκλησιασμού να πάνε για καφέ, να πάνε εκδρομή, να πάνε για μπιλιάρδο κ.τ.λ.<br /><b style="color: black;">Τότε γιατί είναι αργία, αν όχι για να τιμηθεί η μνήμη των προστατών της Παιδείας;</b><br /><b>Και επειδή η "δημοκρατία" μας έχει πάρει από τα ποδάρια, να θυμίσουμε στους υπερασπιστές παντοειδών "δικαιωμάτων" ότι το Ελληνικό Σύνταγμα συμπεριλαμβάνει -στους σκοπούς της Παιδείας- την "ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης".</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b> <span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;">Και εδώ είναι Ελλάδα και σε όσους αρέσουμε.</span></span></b><span style="font-size: large;"><br style="color: #cc0000;" /><span style="color: #cc0000;"><b> Για τους άλλους δεν θα μπορέσουμε.</b></span><br style="color: #cc0000;" /><span style="color: #cc0000;"><b> Αν δεν τους αρέσει, ας πάνε αλλού!</b></span></span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><h3 class="post-title entry-title"><span style="font-size: small;">========================================= </span></h3><h3 class="post-title entry-title"><span style="font-size: x-large;">ΑΙΣΧΟΣ: Κάνουν ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟ τον εκκλησιασμό στα σχολεία για τη γιορτή των 3 Ιεραρχών </span></h3><div class="post-header"></div><span style="font-size: small;">Επισκεπτόμαστε την <a href="http://www.minedu.gov.gr/dioikhtika-eggrafa/eggrafa-deyterobathmias-ekpaideysis/26-01-12-eorti-trion-ierarxon.html">ιστοσελίδα </a>του Υπουργείου Παιδείας, δια βίου μάθησης & Θρησκευμάτων :</span><br /><a name='more'></a><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3637785911047970892" name="more"></a><br /></span> <br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-6CYkM3_J3CE/TyFNKMXAw6I/AAAAAAAADoA/O2qKtfUVOQ4/s1600/3+ierarxes+4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-6CYkM3_J3CE/TyFNKMXAw6I/AAAAAAAADoA/O2qKtfUVOQ4/s320/3+ierarxes+4.jpg" width="320" /></a></span> </div><span style="font-size: small;"><br />Διαβάζουμε την απόφαση για τον φετεινό <b>εορτασμό της εορτής των Τριών Ιεραρχών</b> στα σχολεία<br />(οι επισημάνσεις δικές μας) :</span> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/-n_dCy-4uGJs/TyFNGNChr3I/AAAAAAAADno/LpPxen9Nehw/s1600/3+ierarxes.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div><span style="font-size: small;"><br /><br /><i><b style="color: black;">ΘΕΜΑ: «Εορτή των Τριών Ιεραρχών»<br /></b><b style="color: black;">Ενόψει της εορτής των Τριών Ιεραρχών</b><span style="color: black;"> σας γνωρίζουμε τα εξής: </span><br /><span style="color: black;">Με βάση το Π.Δ. 104/1979 (ΦΕΚ Α΄ 23) καθώς και τις αριθμ. 80033/Γ2/4-8-2006 (ΦΕΚ Β΄ 1286) και 148096/Γ2/24-12-2007 (ΦΕΚ Β΄ 2511) Υπουργικές Αποφάσεις, </span><b style="color: black;"><span style="color: red;">η εορτή των Τριών Ιεραρχών είναι αργία</span> </b><span style="color: black;">για τα Γυμνάσια, Λύκεια, ΕΠΑ.Λ. και ΕΠΑ.Σ.</span></i><br /><i><br /><b style="color: black;">Οι σχολικές μονάδες <span style="color: red;">δύνανται </span>να συμμετάσχουν τη συγκεκριμένη ημέρα <span style="color: red;">σε εκκλησιασμό ή/και σε εορταστικές εκδηλώσεις</span> με ευθύνη του Διευθυντή και του Συλλόγου Διδασκόντων.</b><br /><span style="color: black;"> </span></i><br /><i><span style="color: black;">Υπενθυμίζεται επίσης ότι η υπ΄ αριθμ. 116379/Γ2/11-10-2011 Υ.Α. (ΦΕΚ Β΄ 2400)με θέμα: «Συμπληρωματικές ρυθμίσεις για την Αναπλήρωση διδακτικών ωρών» ισχύει.</span><br /><b style="color: black;"> </b></i><br /><i><b style="color: black;">Ο ΕΙΔΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ<br />ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ </b></i></span> <span style="font-size: small;"><br /><br /><br /></span> <br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">Προσέξτε ότι με τη σημερινή απόφαση (26/1/2012), οι σχολικές μονάδες δεν καλούνται να μεταβούν στις εκκλησίες όπως γινόταν κάθε χρόνο, για να τιμήσουν την εορτή των 3 Ιεραρχών αλλά "<b><span style="color: red;">δύνανται</span></b>".<br />Ο καθιερωμένος εκκλησιασμός για να τιμηθεί η μνήμη των 3 Ιεραρχών επαφίεται πλέον στην ευαισθησία των εκπαιδευτικών και του Διευθυντή για να μην χάσουν κάποιοι την "<b style="color: red;">αργία</b>" τους:</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-n1usH9qJIqg/TyFNHUgnZRI/AAAAAAAADnw/FsOEsdp7y5M/s1600/3+ierarxes2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="http://4.bp.blogspot.com/-n1usH9qJIqg/TyFNHUgnZRI/AAAAAAAADnw/FsOEsdp7y5M/s640/3+ierarxes2.jpg" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: small;"><b><br style="color: #cc0000;" /></b></span><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b style="color: black;"><span style="color: black;">Και προκύπτει φυσικά το ερώτημα:</span><br style="color: black;" /><span style="color: #cc0000;"><u><span style="color: black;">Για ποιο λόγο υπάρχει αργία </span></u></span><span style="color: black;">την 30η Ιανουαρίου;</span></b><br style="color: black;" /><span style="color: black;"><span style="color: black;"> </span><span style="color: #cc0000;"><b><span style="color: black;">Για ποιο λόγο δεν θα προσέλθουν στην εργασία τους οι καθηγητές;</span></b></span></span><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> <span style="color: black;"><b>Δεν έχει καθιερωθεί η αργία για να εορταστεί η μνήμη των 3 Ιεραρχών;</b></span></span><br /><b><span style="color: #cc0000;">Δηλαδή μας προέκυψε </span></b><b><u style="color: #cc0000;">ιεροποίηση του θεσμού της αργίας</u><span style="color: #cc0000;"> που θεωρείται σημαντικότερη της ίδιας της θρησκευτικής γιορτής;</span></b><br />Και αν ο Σύλλογος των Καθηγητών ή ο Διευθυντής δεν έχουν την ανάλογη επιθυμία, ΔΕΝ θα γίνει εκκλησιασμός;<br /><br /><br />Και επειδή έχουμε την αίσθηση ότι ορισμένοι συνάδελφοι -που επιμένουν να αγνοούν ότι το Ελληνικό Σύνταγμα επιτάσσει την " <i>ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης</i>" στους σκοπούς της Παιδείας- πιθανώς να "χαίρονται" με την σημερινή απόφαση, θα τους θέσουμε το παρακάτω ερώτημα:<br />Πως θα σας φαινόταν αν πχ την <b>17η Νοεμβρίου</b> καθιερωνόταν <b><span style="color: red;">αργία </span></b>και ο εορτασμός του Πολυτεχνείου συνοδευόταν με ένα επίσης προαιρετικό "<b style="color: red;">δύνανται</b>"; </span></div></div></div></div><span class="post-author vcard"> Αναρτήθηκε από <span class="fn">ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-3678304125486613703?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-53742611797316835282012-01-29T23:35:00.000+02:002012-01-29T23:35:07.543+02:00Η "φωλιά του κτήνους"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: x-large;">Τράπεζα Διεθνών Διακανονισμών (Bank for International Settlements ) ή αλλιώς " Η φωλιά του κτήνους"</span><br /></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span> <div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><div style="color: black; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span><b>Η ανατριχιαστικά διαπλεκόμενη δομή της "φωλιάς του κτήνους" </b></span></span></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></span><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-iWZNyyhoSqE/TyVclVPMQqI/AAAAAAAAEF0/IxoSfT2NhA0/s1600/B.I.S.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-iWZNyyhoSqE/TyVclVPMQqI/AAAAAAAAEF0/IxoSfT2NhA0/s640/B.I.S.jpg" width="458" /></a></span></div><span style="font-size: small;"><span><b><b><span><span style="color: #20124d;">«Άφησέ με ελεύθερο να εκδίδω και να ελέγχω τα χρήματα ενός έθνους και δεν με ενδιαφέρει ποιος ψηφίζει τους νόμους του»</span></span> </b></b></span><br /><span><b><b> είχε αναφέρει χαρακτηριστικά ο M.A. Rothschild, επιφανές μέλος της ομώνυμης οικογένειας, η οποία ίδρυσε στα τέλη του 18ου αιώνα τα γνωστά τραπεζικά και χρηματοπιστωτικά ιδρύματα.</b> </b></span></span> <span style="font-size: small;"><br /><span><b><b>Το περιοδικό «Crash» δημοσιεύει ένα γράφημα του 2009, που αναδημοσιεύουμε από το newsbeast.gr και το οποίο περιγράφει τη διαπλεκόμενη δομή <u><span style="color: #cc0000;">της Τράπεζας Διεθνών Διακανονισμών, της περίφημης «φωλιάς του κτήνους»</span></u>, όπως την αποκαλούν.</b></b></span> </span><span style="font-size: small;"><br /><br /><span><b><b><span style="color: #000099;">[Αξίζει εδώ να επισημάνουμε ότι υπάρχει σημαντικό αφιέρωμα στο εν λόγω θέμα, το οποίο παραμένει καθώς φαίνεται δραματικά επίκαιρο, στο τελευταίο τεύχος του περιοδικού ΠΟΛΕΜΟΣ και ΙΣΤΟΡΙΑ -Νο 156, Ιανουάριος 2012- με τίτλο <i><span style="color: #cc0000;">"1939-1945 Β' ΠΠ - Ο άγνωστος πόλεμος στην οικονομία και στις μυστικές επιχειρήσεις"</span>.</i> Σχετική αναφορά γίνεται και στη συνέχεια του παρόντος κειμένου]</span></b></b></span> </span> <span style="font-size: small;"><br /><br /><span><b><span class="highlight"><b>Ο Αμερικανοκαναδός οικονομολόγος J.K. Galbraith, γνωστός υπέρμαχος του φιλελευθερισμού, είχε τονίσει ότι <i><span style="color: #cc0000;">«Η διαδικασία, με την οποία οι τράπεζες δημιουργούν νέο χρήμα, είναι τόσο απλή, που το μυαλό αηδιάζει»</span>.</i></b></span></b></span> </span> <span style="font-size: small;"><br /><br /></span> <div style="background-color: #cccccc;"><span style="font-size: small;"><span class="highlight"><b><span class="highlight"><b><i> </i></b></span>Η Τράπεζα Διεθνών Διακανονισμών (ΤΔΔ) είναι ένας διεθνής οργανισμός αποτελούμενος από κεντρικές τράπεζες, που «υποβοηθά τη διεθνή νομισματική και χρηματοοικονομική συνεργασία και</b> <b>δρα ως μια τράπεζα για τις κεντρικές τράπεζες».<span style="color: #cc0000;"> Δεν βρίσκεται υπό τον έλεγχο καμίας εθνικής κυβέρνησης</span>.</b></span></span></div><span style="font-size: small;"><span class="highlight"><b style="background-color: #cccccc;"> </b> </span><br /><span class="highlight">Η ΤΔΔ λειτουργεί μέσα από υποεπιτροπές και...</span> </span><span style="font-size: small;"><a name='more'></a><br /><a href="" name="more"></a> </span><span style="font-size: small;"><span class="highlight"> γραμματείες, αλλά και μέσω του ετήσιου Γενικού Συμβουλίου όλων των μελών της, όπως αναφέρει σε δημοσίευμά του το περιοδικό «Crash». </span><span class="highlight">Επίσης, παρέχει τραπεζικές υπηρεσίες, μόνο όμως στις κεντρικές τράπεζες ή σε άλλους διεθνείς οργανισμούς.</span><br /><br /><span class="highlight"> <b>Εδρεύει στη Βασιλεία της Ελβετίας και δημιουργήθηκε με τις Συμφωνίες της Χάγης του 1930.</b> Το όνομά της στα αγγλικά είναι <span style="color: #cc0000;">Bank for International Settlements </span>(BIS), στα γαλλικά <b><span style="color: #cc0000;">Banque des Reglements Internationaux</span></b> (BRI), και στα ιταλικά <b><span style="color: #cc0000;">Banca dei Regolamenti Internazionali</span></b> (BRI). Διαθέτει γραφεία αντιπροσώπων στο Χονγκ Κονγκ και στην πόλη του Μεξικό. </span></span> <span style="font-size: small;"><br /><span><br /></span><br /><span><img alt="Image" border="0" height="356" hspace="0" src="http://www.defencenet.gr/defence/images/stories/GRAPHIMAcrash_L.jpg" title="Image" width="570" /></span> </span> <span style="font-size: small;"><br /></span><div style="background-color: #eeeeee;"><span style="font-size: small;"><b><span class="highlight"><u>Το 1966 ο Dr. Carroll Quigley</u>, καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Georgetown και μέντορας του τότε νεαρού Bill Clinton, στο βιβλίο του με τίτλο: «In Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time», που μεταφράζεται ελεύθερα <span style="color: #cc0000;">«Μεταξύ Τραγωδίας και Ελπίδος: Μια Ιστορία του Κόσμου στον Καιρό</span><span style="color: #cc0000;"> </span><span style="color: #cc0000;">μας»</span>, αποκάλυψε το ρόλο του στα παρασκήνια της μητέρας όλων των τραπεζών σήμερα, της Bank for International Settlements (BSI). </span></b></span></div><span style="font-size: small;"><br /><span class="highlight">Οι αποκαλύψεις του είναι πολύ αξιόπιστες, διότι εκεί μέσα γαλουχήθηκε από αυτή την παντοδύναμη κλίκα, των Rothschild και των λοιπών βρικολάκων του αίματος και του ιδρώτα των λαών της Γης. Αυτός στο βιβλίο του τους αποκαλούσε «Οι Διεθνείς Τραπεζίτες» και μας λέει ότι ασπάστηκε τις ιδέες και τα πιστεύω όλων αυτών των εξολοθρευτών της ελπίδας και των ονείρων των κοινών ανθρώπων!</span> </span><span style="font-size: small;"><br /><span><b><span class="highlight"><b><span style="color: #cc0000;">Αυτή η τράπεζα, λοιπόν, είναι ιδιοκτησία Κεντρικών Τραπεζών διαφόρων χωρών, οι οποίες Κεντρικές Τράπεζες με τη σειρά τους είναι ιδιωτικές εταιρείες που ανήκουν σε άλλες τραπεζικές εταιρείες, που ανήκουν κυρίως στους Rothschilds, στους Rockefellers και στο συνάφι τους. </span>Μεγάλη ιστορία με αυτή την τράπεζα BIS μετά το τέλος του πολέμου, καθώς είχε κατηγορηθεί ότι ξέπλενε κλεμμένα, τιμαλφή και χρυσό των Ναζί στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο!</b> </span></b></span></span> <span style="font-size: small;"><span class="highlight"><b>Κλειδί της επιτυχίας αυτού του τραπεζικού δικτύου, συνεχίζει ο Dr. Quigley, θα είναι ότι οι διεθνείς τραπεζίτες θα εξουσιάζουν και θα χειραγωγούν τις εθνικές οικονομίες των κρατών, αλλά προς τα έξω θα φαίνεται ότι αυτό γίνεται από τους πολιτικούς...</b></span><br /><span><b><span class="highlight"><b>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr</b></span></b></span></span> </div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-5374261179731683528?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-23766952764636608122012-01-29T23:32:00.000+02:002012-01-29T23:32:28.009+02:00Ιστορίες φτωχών και αστέγων… Αφεντάδες της Κυβέρνησης, ο κόσμος δεν είναι ποσοστά και αριθμοί, είναι πρόσωπα ανθρώπινα όπως εσείς και οί οικογένειές σας…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title"> </h3><div class="post-body entry-content"> <div dir="ltr" style="text-align: left;"><div style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: red;">«Όταν νυχτώνει δεν ξέρω αν θα βγάλω το βράδυ, αν θα ζήσω το επόμενο πρωί»</span></b></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-nYhGqy0pebE/TyWH3v6oOMI/AAAAAAAAEGU/S6bkP-qNogs/s1600/%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%94%CE%91+-+%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%93%CE%9F%CE%99.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="443" src="http://1.bp.blogspot.com/-nYhGqy0pebE/TyWH3v6oOMI/AAAAAAAAEGU/S6bkP-qNogs/s640/%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%91%CE%94%CE%91+-+%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%93%CE%9F%CE%99.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-small;">(Απο το <a href="http://patrablog.blogspot.com/2012/01/blog-post_20.html">patrablog</a>)</span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-peU4iE823p4/TxnQBWytv2I/AAAAAAAAB1c/dXG11s_yk0c/s1600/%25CE%2591stegos-anergos.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="http://2.bp.blogspot.com/-peU4iE823p4/TxnQBWytv2I/AAAAAAAAB1c/dXG11s_yk0c/s320/%25CE%2591stegos-anergos.jpg" width="320" /></a></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: red;">Στήν θέση του θα μπορούσαμε νά είμαστε εμείς, κι΄ άν τώρα δεν είμαστε ποιός ξέρει το αύριο ; </span></b></span></span><br /><span style="font-size: x-small;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">« Τα τελευταία δύο χρόνια, με την οικονομική κρίση, υπάρχει μια τεράστια αύξηση του αριθμού των αστέγων, με τον ακριβή του αριθμό να μην μπορεί να προσδιοριστεί παρά μόνο κατά προσέγγιση.</span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> </b><br style="color: black;" /><span style="color: black;"> </span><span style="color: blue;">Κάτι που αποτελεί έκπληξη είναι πως στο Κέντρο Αλληλεγγύης πηγαίνουν για να σιτιστούν και άνθρωποι από περιοχές παραδοσιακά πλούσιες όπως η Βούλα, η Κηφισιά, η Εκάλη.</span><b><br /><br /><span><span style="color: #cc0000;">Όμως η κατηγορία που προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση είναι </span><u style="color: #cc0000;">οι νεόπτωχοι ή νεοάστεγοι. </u></span></b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span> <div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kpgWZCIqSy4/TyWRd61gzJI/AAAAAAAAEGk/RdUdrn2uOTQ/s1600/%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%B3%CE%BF%CE%B9.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://4.bp.blogspot.com/-kpgWZCIqSy4/TyWRd61gzJI/AAAAAAAAEGk/RdUdrn2uOTQ/s320/%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%B3%CE%BF%CE%B9.jpg" width="320" /></a><span>Είναι άνθρωποι καθημερινοί, με κοστούμια και φορητούς υπολογιστές, οι οποίοι πηγαίνουν καθημερινά για το συσσίτιο, επιχειρηματίες, επαγγελματίες ή υπάλληλοι που έχουν χάσει τη δουλειά τους λόγω της κρίσης.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> </b><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;"> Δεν θέλουν να εμφανίζονται, στην ουσία κρύβονται, έχουν ξαφνιαστεί από την κατάσταση στην οποία ξαφνικά βρέθηκαν, άνθρωποι καλοντυμένοι οι οποίοι από τη μια στιγμή στην άλλη βρέθηκαν στον δρόμο, ως επί το πλείστον νέοι σε ηλικία.</span></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> <span style="color: red;">Οι νεοάστεγοι είναι φοβισμένοι άνθρωποι, ντροπαλοί και δεν θέλουν να δημοσιοποιούνται τα χαρακτηριστικά τους. Έρχονται εδώ στο κέντρο, τρώνε και φεύγουν...</span><br /> </b></span></span> </div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span>Πονηροί πολιτικοί πού έφεραν τον κόσμο σ΄ αυτό καί στό άλλο κατάντημα παραμένουν ακόμη στό ακαταδίωκτο, ψηφίζοντας νόμους υπέρ τής ασυλίας τους...</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div><div style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b><span> </span><span>«Όταν νυχτώνει, δεν ξέρω αν θα βγάλω το βράδυ…»</span></b></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span> <div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span>Ο άστεγος δεν αγωνίζεται μόνο για την επιβίωσή του, να βρει φαγητό και ένα υποτυπώδες...<a name='more'></a> μέρος να περάσει τη νύχτα του, δίχως να γνωρίζει τι θα του επιφυλάσσει η επόμενη μέρα, αλλά έχει να αντιμετωπίσει και την...</span><br /><a href="" name="more"></a></span> <span style="font-size: small;"><span> αδιαφορία των κρατικών φορέων.</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span><b> </b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/--WKHd4I0vpI/TyWRCalpUFI/AAAAAAAAEGc/GUdVukZpuj8/s1600/13C897B48B2080267AB1308B2EEF5B74.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><br /><span>Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της πλατείας Κλαυθμώνος, όπου <span style="color: #cc0000;">τα Χριστούγεννα ο Δήμος Αθηναίων ξήλωσε τα παγκάκια για λόγους «ανάπλασης» ενώ το καλοκαίρι είχε κοπεί η παροχή νερού </span>σε πολλές περιοχές της πρωτεύουσας, με τους άστεγους, εκτός από φαγητό, να δυσκολεύονται να βρουν έστω και ένα ποτήρι νερό.</span></b></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> <span style="color: blue;">Σε πολλές περιπτώσεις, όπως μας κατήγγειλαν άνθρωποι οι οποίοι έχουν βρεθεί στον δρόμο, επιστρατεύεται και <span style="color: #cc0000;">η δημοτική αστυνομία, η οποία τα πρωινά που απουσιάζουν οι άστεγοι από τα αυτοσχέδια καταλύματά τους αφαιρεί τις κουβέρτες ώστε να τους αναγκάσει να απομακρυνθούν.</span></span></b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><br /> </b><b> </b></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><a href="http://2.bp.blogspot.com/--WKHd4I0vpI/TyWRCalpUFI/AAAAAAAAEGc/GUdVukZpuj8/s1600/13C897B48B2080267AB1308B2EEF5B74.jpg" style="clear: left; float: left; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="http://2.bp.blogspot.com/--WKHd4I0vpI/TyWRCalpUFI/AAAAAAAAEGc/GUdVukZpuj8/s320/13C897B48B2080267AB1308B2EEF5B74.jpg" width="320" /></a></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: red;">«Όταν νυχτώνει δεν ξέρω αν θα βγάλω το βράδυ, αν θα ζήσω το επόμενο πρωί»,</span> δηλώνει ο Μάρκος, 52 ετών, πρώην εργαζόμενος με 7.000 ένσημα στην «πλάτη» του, ο οποίος βρίσκεται τους τελευταίους έξι μήνες στον δρόμο.</b></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> <span style="color: red;">«Αν δεν έχω δουλειά, τι να κάνω; Σπίτι δεν έχω, γονείς και συγγενείς δεν έχω, είμαι μόνος μου, πείτε μου πού θα κοιμηθώ σήμερα με 4 βαθμούς Κελσίου, πώς θα ζήσω;»</span></b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: red;"> </span>Ο ίδιος, όπως μας είπε, παρακαλάει να βρει ανοιχτή πολυκατοικία τα βράδια, να μπει μέσα να κοιμηθεί και εξαπολύει δριμύ κατηγορώ προς τους πολιτικούς «άρχοντες» οι οποίοι κοιμούνται στη ζεστασιά του σπιτιού τους δίχως να δείχνουν το παραμικρό ενδιαφέρον για το πρόβλημα των αστέγων αλλά και προς το δήμο, ο οποίος δίνει συσσίτιο μόνο με την παρουσία καναλιών, όπως ο ίδιος υποστηρίζει....</b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: red;">...«Δεν πρέπει να παίρνουν μόνο από τον πολίτη, πρέπει και να δίνουν, με εξωθούν να γίνω εγκληματίας. Φταίνε εδώ και 40 χρόνια τα δύο κόμματα εξουσίας, αυτά έφτασαν εμένα και άλλους συνανθρώπους μου σε αυτό το σημείο. Πρέπει να λογοδοτήσουν για εσχάτη προδοσία εν καιρώ ειρήνης»,</span> καταγγέλλει και τονίζει ότι θέλει να περάσει τα επόμενα χρόνια της ζωής του με αξιοπρέπεια...</b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /></span> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kpgWZCIqSy4/TyWRd61gzJI/AAAAAAAAEGk/RdUdrn2uOTQ/s1600/%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%B3%CE%BF%CE%B9.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-rr8PMqWOKcY/TyWRzzj2REI/AAAAAAAAEGs/-7BMgjYX4yo/s1600/%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B1%CF%8D%CE%BE%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%AD%CE%B3%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AE%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CF%80%CF%8E%CF%82-%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%82-%CE%BD%CE%B1-%CE%B2%CE%BF%CE%B7%CE%B8%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-rr8PMqWOKcY/TyWRzzj2REI/AAAAAAAAEGs/-7BMgjYX4yo/s320/%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B1%CF%8D%CE%BE%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%AD%CE%B3%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AE%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CF%80%CF%8E%CF%82-%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%82-%CE%BD%CE%B1-%CE%B2%CE%BF%CE%B7%CE%B8%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82.png" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: magenta;"><span style="color: #660000;">...«Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω πάρει το παραμικρό επίδομα, ποτέ δεν έχω ζητήσει κάτι, ποτέ δεν έχω φοβηθεί. Το μόνο που ζητάω είναι μία δουλειά, μία οποιαδήποτε δουλειά»</span> </span>τονίζει ο Μιχάλης αποτυπώνοντας την τραγική κατάσταση της ελληνικής κοινωνίας.<br /> <span style="color: #660000;">«Η παγκόσμια οικονομική πολιτική, η ελληνική οικονομική πολιτική, διαλύει τις οικογένειες, στέλνει τον κόσμο στην πείνα»</span>, δήλωσε ο Γιώργος Μπάρκουρης, πρώην τεχνικός υπολογιστών και μουσικός παραγωγός ο οποίος βρέθηκε ξαφνικά στον δρόμο και πλέον φιλοξενείται στην «Κλίμακα», στο μοναδικό μέρος στο οποίο ένιωσε ασφάλεια και ζεστασιά, όπως ο ίδιος δηλώνει.<br /> </b></span></span> <div style="color: #660000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span><b>«Τέλη του 2006, αρχές του 2007 τελειώσαν όλα. Άρχισα να δουλεύω με μερική απασχόληση και για περίπου ένα χρόνο τα κατάφερνα, ώσπου ο κόσμος δεν είχε τη δυνατότητα να σε προσλάβει ούτε καν για μερική απασχόληση. </b></span></span></div><div style="color: #660000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span> </span></span></div><div style="color: #660000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span><b>Κατέληξα να έχω σημαντικό οικονομικό πρόβλημα, δεν είχα δικό μου σπίτι ενώ κατέρρευσα και ψυχολογικά. Για ένα - δύο χρόνια ήμουν τελείως αποκομμένος από τους ανθρώπους και τον κόσμο, κλεισμένος σ' ένα χώρο, να κλαίω τη μοίρα μου. </b></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: #660000;">Αρχικά ένα δικό μου πρόσωπο με φιλοξένησε για δύο χρόνια, μέχρι το καλοκαίρι, αλλά δεν μπορούσα πια να μένω εκεί, έπρεπε να πάρω έναν δρόμο»</span>, αναφέρει ο κ. Μπάρκουρης περιγράφοντας το χρονικό των εξελίξεων.<br /><br /><span style="color: blue;">Έξω από τον σταθμό του μετρό συναντήσαμε και τον Βαγγέλη, 48 ετών από την Αλβανία, οικονομολόγο, 22 χρόνια στην Ελλάδα και εδώ και 25 μέρες στον δρόμο, ο οποίος πήγαινε στο αεροδρόμιο για να περάσει άλλη μία νύχτα. </span></b></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Ο ίδιος ήταν ιδιοκτήτης μίνι μάρκετ το οποίο πρόσφατα έκλεισε. </b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>«Είμαστε στο 2012, εδώ και 3.000 χρόνια δεν έχει αλλάξει τίποτα στην ουσία. Όπως είπε και ο Τζιάκομο Λεοπάρντι, “όλα είναι τίποτα”. Είναι ντροπή ένας Βαγγέλης να κοιμάται έξω» δήλωσε εκφράζοντας την απογοήτευσή του για την κατάσταση της ελληνικής κοινωνίας και την απαισιοδοξία του για το μέλλον.<br /><br /><span style="color: #cc0000;">Ένα μέλλον το οποίο φαντάζει αρκετά δύσκολο, με πολλές φωνές να κάνουν λόγο για βαρύ χειμώνα και πολλούς άστεγους να μην ξέρουν αν το επόμενο πρωί θα τους βρει στη ζωή ή αν θα ξεψυχήσουν σ' ένα παγκάκι, όπως ο 62χρονος στα Χανιά το περασμένο Σάββατο.</span> <span style="color: red;"> </span></b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="color: red;">Μπορεί το Μνημόνιο να ζει, αλλά οι άνθρωποι πεθαίνουν. </span></b></span></span> <span style="font-size: small;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Και αυτό δεν αλλάζει στα χαρτιά, με μία απλή επικείμενη θεσμοθέτηση των αστέγων ως μίας νέας ομάδας ευπαθών ατόμων αλλά με πράξεις απλής, κοινής, ανθρώπινης λογικής.</span></span><br /><span style="color: red;"> </span></b></span><br /><span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: red;">http://e-parembasis.blogspot.com/2012/01/20000.html</span> </b></span></div></div></div></div><span class="post-author vcard"> Αναρτήθηκε από <span class="fn">ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ</span> </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-2376695276463660812?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-74834375599553178312012-01-28T20:29:00.000+02:002012-01-28T20:29:43.356+02:00Παπουλάκος: Αυτός που μας λείπει<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"> </span><b><span style="background-color: white;"><span style="color: #cc0000;">"...Αντίσταση χρειαζόμαστε ενάντια στους καινούργιους κατακτητές . </span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Και ο Παπουλάκος ήταν μια προφητική φωνή αντίστασης..."</span></span> </span></span></b></div><div style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-l-hWAS59O70/TyQ7-RW7yGI/AAAAAAAAJec/mwVovY8T6ps/s1600/%2525CE%2525A0%2525CE%252591%2525CE%2525A0%2525CE%25259F%2525CE%2525A5%2525CE%25259B%2525CE%252591%2525CE%25259A%2525CE%25259F%2525CE%2525A3-%2525CE%252595%2525CE%25259B%2525CE%25259B%2525CE%252591%2525CE%252594%2525CE%252591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" src="http://3.bp.blogspot.com/-l-hWAS59O70/TyQ7-RW7yGI/AAAAAAAAJec/mwVovY8T6ps/s640/%2525CE%2525A0%2525CE%252591%2525CE%2525A0%2525CE%25259F%2525CE%2525A5%2525CE%25259B%2525CE%252591%2525CE%25259A%2525CE%25259F%2525CE%2525A3-%2525CE%252595%2525CE%25259B%2525CE%25259B%2525CE%252591%2525CE%252594%2525CE%252591.jpg" width="640" /></a></div><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> </span></h3><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"></div><div class="post-header" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> </span><br /><div style="text-align: left;"></div><div style="text-align: left;"></div><span style="font-size: small;"> </span><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-YP-qT3BTe5w/TyQ8Ncs6KRI/AAAAAAAAJeo/zwSO_3HZ7_0/s1600/papoulakos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-YP-qT3BTe5w/TyQ8Ncs6KRI/AAAAAAAAJeo/zwSO_3HZ7_0/s400/papoulakos.jpg" width="220" /></a></div><br /><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"> Ήταν ένας απλός άνθρωπος, ερωτευμένος με το Χριστό, που παράτησε τα πάντα και ασκήτεψε.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Κάποια στιγμή άρχισε να γυρίζει τα χωριά και να μιλάει για το Χριστό και την αγάπη στους ανθρώπους, που είχαν μεσάνυχτα για την ίδια τη δική τους πνευματική κληρονομιά - μια κληρονομιά που οδήγησε και οδηγεί χιλιάδες ανθρώπους, από πολλά έθνη στην αγιότητα-.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Τα λόγια του στάζανε μέλι (κατά τη διάρκεια ομιλιών του, ληστές έφεραν πίσω τα κλεμμένα, ορκισμένοι εχθροί έδωσαν τα χέρια κ.τ.λ.) και ο λαός τον σεβάστηκε και τον αγάπησε.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><span style="background-color: white;">Μετά όμως πληροφορήθηκε πως εκείνοι που κυβερνούσαν τη χώρα (η οποία πριν λίγες μόλις δεκαετίες είχε φύγει από τη μακραίωνη τουρκική σκλαβιά) περιφρονούσαν αυτή την πνευματική κληρονομιά -όντας ξένοι και αλλόθρησκοι- και προσπαθούσαν να την υποβαθμίσουν (ακόμη και με τη βία, π.χ. κλείνοντας μοναστήρια, επιβάλλοντας σε μοναχούς και μοναχές να βγάλουν τα ράσα, πετώντας ιερά κειμήλια στα σκουπίδια) και να την αντικαταστήσουν με έναν ξενόφερτο πολιτισμό, με ξενόφερτες κοσμοθεωρίες και μοντέρνο, εκσυγχρονισμένο, τρόπο ζωής, όχι πλέον παραδοσιακό και "υπανάπτυκτο"...</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><b><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Και τότε πόνεσε και θύμωσε πάρα πολύ κι άρχισε να τους ασκεί σκληρή κριτική.</span></span></b></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody><tr> <td style="padding: 3pt;"><span style="font-size: small;"> </span></td> </tr></tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><span style="background-color: white; color: #cc0000;">Οι άρχοντες του τόπου φοβήθηκαν αυτόν τον αγράμματο ασκητικό καλόγερο, γιατί έβλεπαν πως ο λαός τον ακούει <span style="color: black;">(όπως φοβήθηκε ο Ηρώδης τον άγιο Γιάννη τον Πρόδρομο).</span></span></b></span><br /><span style="font-size: small;"><b><span style="background-color: white; color: #cc0000;"><span style="color: black;">Επιστράτευσαν λοιπόν τους ηγέτες της Εκκλησίας της Ελλάδας, που ήταν δικοί τους άνθρωποι, κι εκείνοι τον κάλεσαν (πήγε ολόκληρος στρατός να τον πιάσει, γιατί τον ακολουθούσαν χιλιάδες λαού), τον πέρασαν από εκκλησιαστικό δικαστήριο, τον καταδίκασαν και τον φυλάκισαν στο κελί ενός μοναστηριού, φρουρούμενο, για όλη την υπόλοιπη επίγεια ζωή του.</span></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;"> </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-FY6Mu7J6Erw/TxgXMxSn8lI/AAAAAAAAA3c/TWFH-DzU660/s1600/papoulakos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><span style="background-color: white;">Το όνομά του: Χριστόφορος Παναγιωτόπουλος, Χριστοφόρος μοναχός ή, όπως έμεινε στην Ιστορία, Παπουλάκος.</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Ο Παπουλάκος είναι ακόμη και σήμερα (ενάμισι αιώνα μετά) σημείο....</span></span><br /><a name='more'></a><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"> αντιλεγόμενο. Οι πιο "ευρωπαϊστές" Νεοέλληνες (είτε άθεοι, είτε χριστιανοί), "προοδευτικοί" και "εκσυγχρονισμένοι", τον θεωρούν ανόητο φανατικό, εχθρό της προόδου, αφού έλεγε στον κόσμο πως "τα άθεα γράμματα" (οι νεοφερμένες στον ελλαδικό χώρο ευρωπαϊκές επιστήμες) "θα καταστρέψουν τον τόπο μας".</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Οι παραδοσιακοί τον θεωρούν άγιο, όπως τον θεώρησε τον παλιό καιρό μεγάλη μερίδα του ελληνικού λαού - του ορθόδοξου, αν μου επιτρέπετε, ελληνικού λαού, του λαού μας.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><span style="background-color: white;">Τα τελευταία χρόνια εκφράστηκε δημόσια μια πρόταση για την επίσημη αγιοκατάταξή του. Σ' αυτή την πρόταση απάντησαν κάποιοι με κραυγές ή χλευασμό: "άγιος" ο Παπουλάκος; Αυτός ο αγύρτης!; Αυτό δα μας έλειπε!</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Αν η Εκκλησία αγιοκατατάξει (κατατάξει επίσημα ανάμεσα στους αγίους) τον Παπουλάκο, θα γίνει καινούργιος σάλος: θα έχει "αποδείξει" για μια ακόμα φορά πως είναι φορέας σκοταδισμού, εχθρός της προόδου και του φωτός (φωτός που φυσικά έρχεται από τη δύση και δεν έχει σχέση με κάποιο "θείο Φως" αλλά μόνο με το φως των επιστημών, που μας βοηθάνε να ζούμε όμορφα).</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Η άλλη άποψη είναι πως η Εκκλησία ΠΡΕΠΕΙ να αγιοκατατάξει τον Παπουλάκο, όχι μόνο επειδή είναι στ' αλήθεια άγιος (άρα του αξίζει αυτή η τιμή), αλλά και γιατί αυτό θα ήταν μια σωστή και σοβαρή πράξη αντίστασης στο απόλυτο ξεχαρβάλωμα της κοινωνίας μας - ξεχαρβάλωμα, παρακμή, πόνος, παράνοια, που είναι 100% συνέπειες της παγκόσμιας νίκης αυτού του "εκσυγχρονισμού", ενάντια στον οποίο κήρυττε ο Παπουλάκος. Διότι αυτός ο "εκσυγχρονισμός" δεν ήταν τελικά τίποτ' άλλο από μια παγίδα: έκρυβε τον καταναλωτισμό, την απομόνωση, τον καπιταλισμό, τον ιμπεριαλισμό, την παγκοσμιοποίηση, την εκμετάλλευση των λαών!</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Όλα τα άλλα είναι απλά δολώματα.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><span style="background-color: white;">Κι εμείς είμαστε τα ψάρια, στο τηγάνι των καπιταλιστών.</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Ήδη άργησε η Εκκλησία να τον αγιοκατατάξει, λέει αυτή η άποψη (εύκολο είναι να αναγνωρίσει ως άγιο κάποιον που η ίδια η Ιερά Σύνοδος τον καταδίκασε;), αλλά έστω και τώρα, είναι καιρός. </span></span><br /><br /><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #cc0000;">Αντίσταση χρειαζόμαστε ενάντια στους καινούργιους κατακτητές (που είναι οι ίδιοι οι παλιοί, αλλά τώρα πέταξαν τις γλυκές μάσκες). </span></span></span></b><br /><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #cc0000;">Και ο Παπουλάκος ήταν μια προφητική φωνή αντίστασης.</span> </span></span></b><br /><br /><b><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Είναι άγιος, είναι ένας εξαιρετικά επίκαιρος πνευματικός αγωνιστής, και πρέπει να τον τιμήσουμε ως άγιο.</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Το ταπεινό blog μας συντάσσεται μ' αυτή την άποψη.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #20124d; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #20124d; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"> <b><span style="background-color: white;">Ιστορικό άρθρο για τον Παπουλάκο</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">(<a href="http://www.egolpion.com/1283DC92.el.aspx"><span style="text-decoration: none;">Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον</span></a>)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><span style="background-color: white;">(Μοναχός Χριστόφορος Παναγιωτόπουλος 1780/90 - 1861)</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Το πρόσωπο με το οποίο θα ασχοληθούμε έζησε και έδρασε στην εποχή της αντιβασιλείας και της βασιλείας του Όθωνα.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Η ύπαρξη ενός ελληνικού κράτους ήταν μία αναγκαία ιστορική πραγματικότητα. Η δημόσια διοίκηση προσπαθούσε να οργανωθεί κατά τα πρότυπα των λοιπών δυτικοευρωπαϊκών κρατών. Ο λαός που κατοικούσε στον τότε ελλαδικό χώρο έπρεπε να δεχθεί μία νέα υπό διαμόρφωση εξουσία. Το κράτος παρεμβατικού τύπου σε κάθε πτυχή της κοινωνικής ζωής των πολιτών, δεν ήταν κάτι συνηθισμένο στους κατοίκους της πρώην Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Εξάλλου, ο αγώνας του 1821 για ελευθερία είχε επιδράσει στις ψυχές των ανθρώπων, καθόσον δεν ήταν αγώνας ελευθερίας μόνο σωμάτων, αλλά και ψυχών.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Στα πλαίσια αυτά, ο Παπουλάκος, μοναχός Χριστόφορος Παναγιωτόπουλος, με την ζωή του και τον αγώνα του εξέφραζε μία αντίδραση του γαλουχημένου στην Ορθόδοξη παράδοση λαού, έναντι των αλλοιώσεών από το ισχυρό κοσμικό πνεύμα του διαφωτισμού, που με την υλική του λάμψη, άρχισε να εισέρχεται και να επιβάλλεται από το νεοσύστατο κράτος, θαμπώνοντας και ανατρέποντας συθέμελα στις ψυχές των ανθρώπων τις πατροπαράδοτες αξίες.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><i><span style="background-color: white;">Τα χρόνια του Παπουλάκου ως λαϊκού</span></i></b><span style="background-color: white;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Ο μοναχός Χριστόφορος, κατά κόσμο Χρήστος ή Χριστόφορος Παναγιωτόπουλος, γεννήθηκε στο μικρό ορεινό χωριό Άρμπουνα της επαρχίας Καλαβρύτων, γύρω στα 1780 με 90. Για τα πρώτα χρόνια της ζωής του δεν υπάρχουν πολλά βιογραφικά στοιχεία, καθώς ζούσε μία απλή συνηθισμένη ζωή ενός χωρικού, η οποία με τίποτα δεν προμήνυε αυτά που θα επακολουθούσαν.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Από τις σωζόμενες επιστολές του, φαίνεται ότι ήξερε πολύ λίγα γράμματα, ίσως να είχε φοιτήσει στις πρώτες τάξεις δημοτικού σχολείου ή είχε διδαχτεί από κάποιον μοναχό ή ιερέα, λόγω της ανάγκης ανάγνωσης των εκκλησιαστικών βιβλίων.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Η κλίση και η αγάπη του στην Ορθόδοξη λατρεία ήταν έκδηλη από την μικρή του ηλικία. Άναβε τα καντήλια σε εγκαταλειμμένες Εκκλησίες, μελετούσε με αφοσίωση τα συναξάρια και γενικώς βίωνε, απλοϊκά, τον πατροπαράδοτο Ορθόδοξο τρόπο ζωής.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Μετερχόταν το επάγγελμα του κρεοπώλη, έσφαζε ζώα και εμπορευόταν κρέατα στα γύρω χωριά του δήμου Κλειτορίας, μαζί με τα τρία αδέλφια του. Από το επάγγελμά του προσπόριζε αρκετά, ώστε να έχει μία ευπρεπής, για τα δύσκολα δεδομένα της εποχής, ζωή. Σε προχωρημένη, πλέον, ηλικία αρρώστησε βαριά, πιθανώς από τυφοειδή πυρετό και έμεινε αναίσθητος επί τρεις ημέρες. Η ανάρρωση του ήταν ξαφνική, αλλά το γεγονός αυτό, τον συγκλόνισε με αποτέλεσμα εξίσου αιφνιδιαστικά να παραδώσει την περιουσία του στα αδέλφια του και να εγκαταλείψει τα εγκόσμια.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><i><span style="background-color: white;">Τα πρώτα χρόνια του ως μοναχού</span></i></b><span style="background-color: white;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Έγινε μοναχός σε αρκετά μεγάλη ηλικία και ονομάστηκε Χριστόφορος. Το πιο πιθανό είναι να εκάρη στο μοναστήρι του Αγίου Αθανασίου, μετόχι της Αγίας Λαύρας ή κατά άλλους στην ιστορική Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου, όπου και μόνασε για μικρό χρονικό διάστημα. Αμέσως μετά άρχισε να επαιτεί, περιφερόμενος στα χωριά της επαρχίας Καλαβρύτων. Λόγω του ασκητικού τρόπου ζωής του, περίσσευαν οι ελεημοσύνες που συγκέντρωνε σε είδη και χρήματα, για αυτό τα έδιδε στους πτωχούς, παρακαλώντας τους να μην διαδίδουν τις χειρονομίες του.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Το 1847 εγκατέλειψε τον πλάνητα βίο [=τις περιπλανήσεις] και εγκαταστάθηκε σε ένα κτήμα του, σε υπερκείμενο στο χωριό του όρος, όπου έχτισε μία καλύβα και ξεκίνησε να ανεγείρει μικρό Μονύδριο - ασκητήριο, προς τιμή της κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το ίδιο έτος και προκειμένου ολοκληρώσει το οικοδόμημα του ασκηταριού του άρχισε να περιοδεύει και να κηρύττει στα χωριά της Αχαΐας και κατόπιν της Αρκαδίας.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><i><span style="background-color: white;">Η προδοσία και η σύλληψη</span></i></b><i><span style="background-color: white;"></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Ότι δεν κατάφεραν τα όπλα και η στρατιωτική επιβολή το κατάφεραν «τα παντοδύναμα χρήματα». Ένας από τους περισσότερο πιστούς ακόλουθους του Παπουλάκου, ο Παπαβασίλαρος, από το χωριό Λαγκάδια του δήμου Λεύκτρου, υπέκυψε στο πάθος της πλεονεξίας και δέχτηκε προσφορά έξι χιλιάδων δραχμών για να τον καταδώσει. Το κρησφύγετό του στον Ταΰγετο ήταν άγνωστο και η σύλληψή του σε μέρη που τον προστάτευαν οι χωρικοί εξαιρετικά δύσκολη. Έτσι, κατόπιν διαπραγματεύσεων που έγιναν από τον έπαρχο και τον υπομοίραρχο της χωροφυλακής Οιτύλου, εξ ονόματος του νομάρχου και του γενικού αρχηγού των στρατιωτικών δυνάμεων, Γενναίου Κολοκοτρώνη, ο πλεονέκτης ιερέας συμφώνησε να τον παραδώσει με ειδικό σχέδιο που καταστρώθηκε προς τούτο. Παρέλαβε ένα χωροφύλακα, μεταμφιεσμένο σε Λάκωνα και μετέβησαν στην Μονή Βοϊδονίτσης, όπου κρυβόταν. Ο ανύποπτος Παπουλάκος, εντωμεταξύ, επειδή έβλεπε τον κλοιό να σφίγγει ασφυκτικά, σκέφτηκε να αποδράσει στην Κρήτη. Όταν είδε τον Παπαβασίλαρο του ζήτησε να μεταβή στον δήμο Κολοκυνθίου, όπου έμπιστοι άνθρωποί του να ετοιμάσουν φρουρά για να διαφύγει με ασφάλεια. Παρήγγειλε, επίσης να λάβει από τον επίσκοπο Ασήνης έγγραφο που να παρακινεί τους κατοίκους για να τον συνδράμουν στην διαφυγή του. Ο Παπαβασίλαρος ανήγγειλε την αποστολή του στον έπαρχο και στον υπομοίραρχο. Αυτοί αμέσως του έδωσαν έξι χωροφύλακες μεταμφιεσμένους σε Λάκωνες και τον εφοδίασαν με πλαστό έγγραφο δήθεν του επισκόπου Ασήνης, που τον παρακινούσε να συνεχίσει τις διδαχές του και να κηρύξει στο χωριό Κολοκύνθιον.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Το τέχνασμα πέτυχε και ο Παπουλάκος πεισθείς, ακολούθησε την «φρουρά» του Παπαβασίλαρου. Στις 23 Ιουνίου 1852 αναχώρησε από την Μονή Βοϊδονίτσης. Την επομένη, 24 Ιουνίου, φτάνοντας στην Μονή του Τζέγκου, του δήμου Οιτύλου, τον συνέλαβαν χωρίς να προβάλει καμία αντίσταση. Από τα παράλια της Καρδαμύλης τον επιβίβασαν στην γολέττα «Ματθίλδη» και από εκεί στο ατμόπλοιο «Οθων», όπου παρέμενε έγκλειστος. Μεταφέρθηκε στο Γύθειο και αργότερα, την 27 Ιουνίου 1852, το ατμόπλοιο προσόρμισε στον Πειραιά. Έτσι έλαβε τέλος η έντονη κηρυκτική δράση του Παπουλάκου, η οποία είχε ως συνέπεια όλα τα προαναφερθέντα σημαντικά για την εποχή γεγονότα που ο τότε τύπος τα τιτλοφόρησε ως τα «Χριστοφορικά».</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Η θλίψη διαδέχτηκε το άγγελμα της συλλήψεώς του, η παρουσία όμως των ισχυρών στρατιωτικών δυνάμεων και οι μαζικές συλλήψεις που είχαν γίνει, εμπόδιζαν τις εκδηλώσεις συμπαθείας. Το μένος των Μανιατών για την σύλληψη στράφηκε εναντίον του καταδότη ιερέα, ο οποίος φοβούμενος για την ζωή του, έφυγε στην Αθήνα για να παραλάβει την αμοιβή του. Προτάθηκε δε, να γίνει στρατιωτικός ιερέας για να απομακρυνθεί μόνιμα από την εξημμένη εναντίον του περιοχή. Μεταφέρθηκε στις Σπέτσες, αλλά όταν μαθεύτηκε ότι έφτασε το πλοίο που τον μετέφερε, συγκεντρώθηκε πλήθος με άγριες διαθέσεις. Σώθηκε από στρατιωτική φρουρά. Τελικά λίγο αργότερα φονεύτηκε από ένα νέο, ο οποίος σύμφωνα με τις εφημερίδες της εποχής, εκδικείτο την οικογενειακή του τιμή, διότι ο Παπαβασίλαρος είχε βιάσει την αδελφή του. Οι εφημερίδες έγραψαν, επίσης, ότι ο πατέρας του ιερέα, μόλις έμαθε τον θάνατο του υιού του, άμειψε σπαρτιάτικα με δύο τάλιρα τον κομιστή της ευχάριστης είδησης.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><i><span style="background-color: white;">Η δίκη</span></i></b><i><span style="background-color: white;"></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Στην Αθήνα είτε από περιέργεια είτε από ευλάβεια έγιναν διάφορες αναστατώσεις για να δει ο κόσμος τον Παπουλάκο που φρουρείτο στο ατμόπλοιο. Επειδή είχε καταπονηθεί ο οργανισμός του από τις κακουχίες της συλλήψεώς του, τον εξέτασαν ιατροί, οι οποίοι συνέστησαν να αποβιβαστεί. Μετά από λίγες ημέρες μεταφέρθηκε στις φυλακές του Ρίου, όπου δόθηκε εντολή να μην επιτρέπεται η επαφή του με κανέναν.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Σε όσους συνελήφθησαν την περίοδο της εξάψεως (συμμετέχοντες στα γεγονότα της «καλογηρικής συνωμοσίας») δόθηκε χάρη με το από 9 Αυγούστου 1852 Βασιλικό Διάταγμα που δημοσιεύθηκε στις 22 του ιδίου μήνα, ενώ εννέα άτομα οι οποίοι θεωρήθηκαν πρωτεργάτες παραπέμφθηκαν σε δίκη για παραβάσεις σε βαθμό πλημμελήματος. Ο Παπουλάκος δε και ορισμένοι πιστοί ακόλουθοί του, ορίστηκε να δικαστούν για παραβάσεις σε βαθμό κακουργήματος, την 26 Ιουνίου 1853, ενώπιον του Κακουργιοδικείου Αθηνών, ως υπαίτιοι στάσεως κατά των καθεστώτων.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Παρόλη την παρέλευση μεγάλου χρονικού διαστήματος, συνέρρευσαν πλήθη κόσμου στην δίκη. Ο Παπουλάκος στο δικαστήριο εύτολμος και ατάραχος, έδειξε ότι επιθυμούσε να δικαστεί και δήλωσε ότι δεν χρειαζόταν συνήγορο, διότι είχε τον Ιησού Χριστό για να αποδείξει την αθωότητά του . Οι διεθνείς συγκυρίες, με τον Κριμαϊκό πόλεμο επί θύρες, είχε προκαλέσει ανησυχία στην κυβέρνηση για την στάση της Ρωσίας. Έτσι η δίκη, λόγω της υποστήριξης που είχε ο Παπουλάκος από τους διαλυθέντες Φιλορθόδοξους και κατ' επέκταση από το ρωσόφιλο κόμμα, απέκτησε ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Δόθηκε αναβολή στην δίκη, εξαιτίας της απουσίας μαρτύρων, για την 16 Σεπτεμβρίου 1853. Τελικώς, κατά τον Αύγουστο 1853, δόθηκε χάρη και όλοι οι κατηγορούμενοι απαλλάχθηκαν των ποινικών κατηγοριών με Βασιλικό Διάταγμα, επειδή (όπως έλεγε το Διάταγμα) έδειξαν φανερά σημεία μεταμέλειας. Ο Παπουλάκος όμως ιδιαιτέρως παραπέμφθηκε, για τον περαιτέρω πειθαρχικό του έλεγχο, στην Ιερά Σύνοδο, η οποία αποφάσισε τον μόνιμο περιορισμό του στην Μονή Παναχράντου στην Άνδρο.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><i><span style="background-color: white;">Ο εγκλεισμός στην Μονή Παναχράντου και το τέλος</span></i></b><i><span style="background-color: white;"></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;">Στην Μονή Παναχράντου διαμορφώθηκε ένα ειδικό μοναχικό κελί, που το φρουρούσε ένας χωροφύλακας. Τις ημέρες μπορούσε να συμμετέχει κανονικά στο πρόγραμμα των ακολουθιών της Μονής και το βράδι εγκλειόταν, φρουρούμενος στο κελί του. Με τον χαρακτήρα του κέρδισε την υπόληψη του ηγουμένου και των μοναχών της Μονής, ενώ η φήμη του έλκυε για πολύ καιρό κόσμο. Επίσης, συνέχισε να κηρύττει στον συγκεντρωμένο κόσμο εντός της Μονής, όταν εύρισκε ευκαιρία. Από τους ανθρώπους που πίστευαν σε αυτόν, διαδιδόταν ότι ακόμα επιτελούσε θαύματα, αλλά το ενδιαφέρον των εφημερίδων και της κοινής γνώμης είχε απορροφηθεί στα δραματικά διεθνή γεγονότα του Κριμαϊκού πολέμου που επηρέαζαν άμεσα την χώρα μας. Κοιμήθηκε το βράδι της</span> <u><span style="background-color: white;">18 προς 19 Ιανουαρίου 1861</span></u><span style="background-color: white;">, ησύχως και σχεδόν λησμονημένος από τον πολύ τον κόσμο.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <b><i><span style="background-color: white;">Η μνήμη του στις μέρες μας</span></i></b><span style="background-color: white;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Ετάφη στο κοιμητήριο της Μονής Παναχράντου και από τους πρώτους χρόνους της κοίμησής του έγιναν προσπάθειες για την επίσημη αγιοκατάταξή του, την ανακομιδή των λειψάνων του και την φιλοτέχνηση της εικόνας του, χωρίς όμως αποτέλεσμα για πολλές δεκαετίες. Η «αντιεξουσιαστική» του δράση δημιουργούσε πρόβλημα στην ευρύτερη επίσημη αναγνώρισή του. Αργά αλλά σταθερά άρχισε να αποκαθίσταται η μνήμη του στην συνείδηση όχι μόνο των απλών πιστών, που ούτως ή άλλως πάντα πίστευαν στην αγιότητά του, αλλά και στην συνείδηση των ανώτατων εκκλησιαστικών Ιεραρχών. Υπάρχουν πλήθος επίσημων αναφορών επισκόπων που αναγνωρίζουν το έργο του, ακόμα και την αγιότητά του . Η ανακομιδή των λειψάνων του, τα οποία παρέμειναν στο οστεοφυλάκιο της Μονής Παναχράντου, δεν έγινε με επισημότητα. Ύστερα από επιμονή των κατοίκων του χωριού του Παπουλάκου, ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων Γεώργιος, στις 12 Σεπτεμβρίου 1973 φρόντισε να μεταφερθεί η κάρα του στο ναό του Μονυδρίου της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στα Άρμπουνα Καλαβρύτων, που είχε κτίσει ο ίδιος. Έκτοτε πλήθος κόσμου προσέρχεται στο ορεινό χωριό και ασπάζεται την κάρα του, η οποία έχει τεθεί σε επίχρυση λειψανοθήκη και λέγεται ότι ευωδιάζει και θαυματουργεί. Έχουν συνταχθεί ιερές ακολουθίες και παρακλητικός κανών προς τιμήν του. Επίσης, έχει ιστορηθεί η εικόνα του και υπάρχει μικρό ιδιωτικό Εκκλησάκι στα Άρμπουνα και παρεκκλήσιο στην Ιερά Μονή Αγίων Αυγουστίνου και Σεραφείμ του Σάρωφ στο Τρίκορφο Φωκίδος, που τιμώνται ανεπισήμως στο όνομά του.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;">Πλήθος είναι και οι σύγχρονες μαρτυρίες, που έχουν παραμείνει από προφορική παράδοση, αναφορικά με τα κηρύγματά του, τις προφητείες του, τα θαύματά του εν ζωή, ακόμα και μετά θάνατον. Τέλος, το όνομά του παραμένει ακόμα προς επίσημη αγιοκατάταξη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το οποίο πολύ σοφά περιμένει να αφουγκραστεί την συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησιάς, ξεκαθαρισμένη με το πέρασμα του χρόνου από βραχυπρόθεσμες σκοπιμότητες, ώστε να προβεί</span> <span style="background-color: white;">ανεπηρέαστα στις δέουσες ενέργειες.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: white;"><u>Πηγή: ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ</u></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><u> </u></span></span><span style="font-size: small;"><a href="http://anazhthseis-elena.blogspot.com/2012/01/blog-post_19.html">anazhthseis-elena</a></span></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-7483437559955317831?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-37939323758709322142012-01-28T16:24:00.000+02:002012-01-28T16:24:40.563+02:00Η Ορθοδοξία και τα … «αμαρτήματα» της «αριστεράς» και του Ριζοσπάστη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span><div class="post-header" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span> <div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span class="postbody" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><b>Γράφει ο Θύμιος Παπανικολάου</b></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://resaltomag.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.html#more">"Ρεσάλτο"</a></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-q1lAOmA9X50/TyQDcdCHubI/AAAAAAAAJeI/ZgWDmPz52xo/s1600/%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91+-+%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%9E%CE%99%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://3.bp.blogspot.com/-q1lAOmA9X50/TyQDcdCHubI/AAAAAAAAJeI/ZgWDmPz52xo/s400/%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91+-+%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%9E%CE%99%CE%91.jpg" width="400" /></a></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b> </b><br /><i><b><span><span style="color: black;"><span style="font-weight: bold;">Από πολύ παλιά, από την εποχή της σύγκρουσης του «εκσυγχρονισμού» με την Εκκλησία (σύγκρουση για τις ταυτότητες) είχαμε υπογραμμίσει τούτο:</span></span> </span></b></i></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><i><b><span> <span style="color: #cc0000;"><span style="font-weight: bold;">«Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ πίστη ως συνεκτικός ιστός της εθνικής συνείδησης και ως ανεξάρτητη συλλογικότητα είναι υπό διωγμό από τη Νέα Τάξη»</span>.</span></span></b></i></span><span style="color: #cc0000;"> </span><span style="font-size: small;"><br /><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"> Σε σειρά άρθρων αναλύσαμε διεξοδικά ότι: </span></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"><span style="font-weight: bold;"> </span> <br /><span style="color: black;"><span style="font-weight: bold;"><i><span>«Για την πλανητική αυτοκρατορία δεν υπάρχει χώρος για έθνη, </span></i><a href="" name="more"></a>εθνικές οικονομίες, εθνικές νομοθεσίες, εθνικές κυβερνήσεις, εθνικούς στρατούς, εθνικούς πολιτισμούς, εθνικές θρησκείες κλπ. Τα διακριτικά των εθνών, οι συνεκτικοί ιστοί, δηλαδή κάθε είδους συλλογικότητας και εθνικής συνείδησης, πρέπει να εξαφανιστούν, να πολτοποιηθούν στη χοάνη του παγκοσμιοποιημένου μονοθεϊσμού…».</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ακόμα, εκείνη την εποχή είχαμε δείξει αναλυτικά ότι η «αριστερά»,</span> στη σύγκρουση του «εκσυγχρονισμού» με την Εκκλησία, είχε ταχθεί με το μέρος του «εκσυγχρονισμού» και της Νέας Τάξης: <span style="font-weight: bold;">Αποτέλεσε την εμπροσθοφυλακή της Νέας Τάξης εναντίον της Ορθόδοξης Εκκλησίας…</span> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">ΣΗΜΕΡΑ, μόνο οι πολύχρωμοι απολογητές της παγκοσμιοποίησης και οι «εγκάθετοι» της Νέας Τάξης, δεν αντιλαμβάνονται (δολίως και σκοπίμως) ότι η Ορθοδοξία βρίσκεται στο στόχαστρο της Νέας Τάξης…</span></span> <br /><br /><span style="color: indigo;"><span style="font-weight: bold;">ΣΗΜΕΡΑ, γίνεται καθαρό, όσο ΠΟΤΕ άλλοτε, ότι η υπεράσπιση της Ορθοδοξίας αποτελεί ΕΝΑ από στρατηγικά ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ, καθοριστικό κριτήριο για την ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΤΗΤΑ όλων αυτών των «πατριωτικών», «εθνικό- απελευθερωτικών» Μετώπων και Κινήσεων.</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Δεν μπορεί να αγωνίζεσαι εναντίον της Νέας Τάξης και να μιλάς «εθνικά» και «πατριωτικά» και να μην ΘΕΤΕΙΣ, σε πρώτη γραμμή, και το ζήτημα της ΔΙΩΞΗΣ της Ορθοδοξίας από τους μηχανισμούς της Νέας Τάξης και το «ΓΙΑΤΙ» αυτής της δίωξης…</span> <br /><span style="font-weight: bold;"> <br />Η ενσωμάτωση της μεταλλαγμένης «αριστεράς» απαστράπτει και από αυτό:</span><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;"> Έχει συνταχθεί με τη Νέα Τάξη και μάλιστα στην πρωτοπορία» τής ΔΙΩΞΗΣ της Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Το ίδιο,</span> όπως έχει συνταχθεί αυτή η Αριστερά στη νεοταξική πρωτοπορία υπέρ της...<a name='more'></a> εισβολής και κατοχής της χώρας από τους λαθρομετανάστες (τα έχουμε αναλύσει διεξοδικά). <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Η ηγεσία του ΚΚΕ,</span> στα πρώτα χρόνια της σύγκρουσης Κράτους και Εκκλησίας, κρατούσε μια διακριτική «σιωπή» και καιροσκοπική ουδετερότητα που ισοδυναμούσε με ουσιαστική ΑΠΟΔΟΧΗ της νεοταξικής επίθεσης κατά της Εκκλησίας. <br /><br /><b><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;"><span style="color: black;">ΤΟΤΕ, μέσα στο ΚΚΕ υπήρξε <span style="color: #cc0000;">ο</span></span> Θανάσης Παπαρήγας<span style="color: black;">,</span></span><span style="color: black;"> ο οποίος σε σειρά άρθρων, ανέλυε τον εθνικό ιστό της Ορθοδοξίας και τους λόγους που το διεθνές ιμπεριαλιστικό κεφάλαιο προωθούσε την άγρια επίθεσή του εναντίον της Ορθόδοξης Εκκλησίας. </span></b><br /><br /><span style="color: indigo;"><span style="font-weight: bold;">Αυτά τα εξαιρετικά σημαντικά άρθρα βρίσκονται ΕΔΩ:</span></span> <br /><a href="http://www.resaltomag.gr/179.mag" target="_blank">http://www.resaltomag.gr/179.mag</a> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">ΣΗΜΕΡΑ, η ηγεσία του ΚΚΕ συναγωνίζεται τους «φωταδιστές» στις επιθέσεις εναντίον της Ορθοδοξίας, όπως και στο λαθρομεταναστευτικό…</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Με τη γνωστή σταλινική μέθοδο: Των γενικών απλοϊκών ΑΦΟΡΙΣΜΩΝ, των τελεσιγράφων και των ταχυδακτυλουργιών.</span> <br /><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-weight: bold;">Ένα μικρό δείγμα είναι το χθεσινό σχόλιο του Ριζοσπάστη:</span></span></span> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Το... «όγδοο αμάρτημα»</span></span> <br /><span style="font-style: italic;">Είναι γνωστό ότι η Εκκλησία αποτελεί, διαχρονικά, το «βαρύ πυροβολικό» των εκμεταλλευτριών τάξεων στην ιδεολογική καταστολή των μαζών, ώστε αυτές να αποδεχθούν ως κάτι το «μοιραίο» την εκμετάλλευσή τους. Το ρόλο αυτό επιβεβαιώνει ο πρόεδρος της Συνόδου Καθολικών Επισκόπων Ιταλίας καρδινάλιος Αντζελο Μπανιάσκο, ο οποίος, κηρύσσοντας την έναρξη των εργασιών της συνόδου δήλωσε... ότι «όποιος φοροδιαφεύγει, διαπράττει αμαρτία»!</span> <br /><br /><span style="font-style: italic;">Ετσι, και ενώ η καπιταλιστική κρίση βρίσκεται σε έξαρση, είναι πολύ πιθανό να συμπληρωθούν τα «επτά θανάσιμα αμαρτήματα» που «ταξινόμησε» η καθολική Εκκλησία με ένα όγδοο: Αυτό της «φοροδιαφυγής»!</span> <br /><br /><span style="font-style: italic;">Αλλά, για να μην υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ο καρδινάλιος θεωρεί «αμαρτωλό» μόνο το λαό και όχι το κεφάλαιο, έσπευσε να δηλώσει την υποστήριξή του στην κυβέρνηση Μόντι, λέγοντας ότι «είναι μια κυβερνητική ομάδα, η οποία χαρακτηρίζεται από καλή θέληση και επιχειρεί να ξεμπλέξει ένα κουβάρι που είναι εξαιρετικά μπερδεμένο»...</span> <br /><br /><a href="http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=6660355&publDate=27/1/2012" target="_blank">http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=6660355&publDate=27/1/2012</a> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Δεν θα μείνουμε στους απλοϊκούς και χυδαίους αφορισμούς οι οποίοι, με σκοταδιστική αμάθεια, παρακάμπτουν τα ίδια λόγια του δικού τους Θανάση Παπαρήγα:</span></span> <br /><br /><span style="font-style: italic;">«Η θρησκεία αποτελεί βασικό στοιχείο της κοινωνικής συνείδησης… <br /></span> <br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Το «κόμμα του λαού» δεν νοιάζεται, ουδέποτε νοιάστηκε, για το «βασικό στοιχείο της Κοινωνικής συνείδησης», ούτε για την «αντιφατική φύση της θρησκευτικής συνείδησης»!!!</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Αυτή και μόνο η σταλινική, τελεσιγραφική σχηματοποίηση της πραγματικότητας δείχνει όχι μόνο το πόσο μακριά βρίσκεται η ηγεσία του ΚΚΕ από το λαό, αλλά και το πόσο ενσωματωμένη είναι στο καθεστώς της Νέας Τάξης…</span> <br /><span style="font-weight: bold;"> <br />Θα το προσπεράσουμε,</span><b> όμως αυτό και θα περιοριστούμε</b> <b><span style="color: #cc0000;">στη χυδαία ταχυδακτυλουργία που ταυτίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία με τον Καθολικισμό. </span></b><br /><span style="font-weight: bold;"> <br />Ο ίδιος ο Θανάσης Παπαρήγας </span>διαχωρίζει καθαρότατα την «Ανατολική Χριστιανική Εκκλησία, τη λεγόμενη Ορθόδοξη» από το Δυτικό Καθολικισμό, υπογραμμίζοντας, για την Ορθοδοξία <span style="font-weight: bold;">ΤΗΝ: </span> <br /><br /><span style="font-style: italic;">«Ιδιαίτερα στενή σύνδεση με τον εθνικό και πολιτιστικό «πολιτικό» παράγοντα. Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία, γιατί σημαίνει κάτι πολύ σημαντικό: Ότι η μεγάλη μάζα του ελληνικού πληθυσμού ταυτίζει την εκκλησιαστικοθρησκευτική της ένταξη με την εθνική και κρατική της ταυτότητα». </span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Τονίζει επίσης: </span> <br /><br /><span style="font-style: italic;">«Σιγά - σιγά, η Καθολική και Προτεσταντική «Δύση» γίνεται το κέντρο, χώρος προτύπων μίμησης, αλλά και απειλών επιδρομής. Αντίθετα, η «Ανατολική» Ορθόδοξη ταυτότητα γίνεται η ταυτότητα του «παρωχημένου», του «στάσιμου», εκείνου που έχει περιθωριοποιηθεί…»</span> <br /><span style="color: red;"> <br /><span style="font-weight: bold;">Ο Θανάσης Παπαρήγας αναλύει επίσης έξοχα τούτο:</span></span><span style="font-weight: bold;"> Ότι στην εποχή της ιμπεριαλιστικής ολοκλήρωσης και της παγκοσμιοποίησης ο καθολικισμός αποτελεί το πνευματικό ΚΕΝΤΡΟ του ιμπεριαλισμού: Ένα ιμπεριαλιστικό ΚΕΝΤΡΟ που θέλει να επιβάλει τα δικά του πρότυπα στους εξαρτώμενους, περιφερειακούς καπιταλισμούς, να επιβάλει την ΑΛΩΣΗ των εθνικών του ταυτοτήτων:</span> <br /></span></span></span><blockquote class="tr_bq"><span style="font-size: small;"><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"> <b><span style="color: #660000; font-style: italic;">«Οι υπόδουλοι και εξαρτημένοι λαοί της καπιταλιστικής περιφέρειας πρέπει να αδειάσουν εντελώς, ακόμη και με τη βία, από το ιστορικό και κληροδοτημένο από το παρελθόν περιεχόμενό τους, γιατί αλλιώς δεν μπορούν να γίνουν κατάλληλοι για τις νέες μορφές εξάρτησης και εκμετάλλευσης. Στη βάση αυτή, το κέντρο γίνεται το «μόνο που αξίζει». Η ιστορική μίμηση γίνεται μια άλλη πλευρά της ιμπεριαλιστικής εξάρτησης και υποδούλωσης (η ιδεολογική εξάρτηση και υποδούλωση) και αυτό φαίνεται από την υστερική μορφή που συχνά παίρνει. <u>Τώρα, η εκκλησιαστικοθρησκευτική ταυτότητα, π.χ. του ορθοδόξου, γίνεται όχι μόνο ένδειξη παρωχημένης εποχής, αλλά και στοιχείο ντροπής και ενόχλησης που καλύτερα να μην πολυφαίνεται</u>…».</span></b> </span></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"></span></span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"> <br /><span style="font-weight: bold;">Σαφέστατα για τον Θανάση Παπαρήγα του ΚΚΕ η επίθεση κατά της Εκκλησίας ήταν προσχεδιασμένη από τις δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης. Αυτό το τεκμηριώνει με πολλά παραδείγματα από τα ουρλιαχτά των «εκσυγχρονιστών» και των «φωταδιστών» εναντίον της Εκκλησίας. Καταλήγοντας:</span> <br /></span></span></span><blockquote class="tr_bq"><span style="font-size: small;"><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"> <b style="background-color: #eeeeee;"><span style="color: #660000; font-style: italic;">«Οπως βλέπουμε, δηλαδή, τα πράγματα είναι πιο σοβαρά από ό,τι αρχικά νομίσαμε. Ο Μεγάλος Αδελφός δεν ικανοποιείται πια μόνο με τις «εκθέσεις για την τρομοκρατία». Τώρα, απαιτεί όχι πια μόνο το πρόγραμμα μηδενικής ανοχής, αλλά και τον πλήρη έλεγχο της πνευματικής ζωής…».</span></b><span style="background-color: #eeeeee;"> </span></span></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"></span></span></span></blockquote><span style="font-size: small;"><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"> <br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Οι αμαθείς και δόλιοι ταχυδακτυλουργοί του «Ρ» ούτε τα κείμενα του δικού τους Θ. Π. στο «Ρ» γνωρίζουν…</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Παραπέμπουμε, τέλος και σε ένα δικό μας κείμενο που αναλύει τις στρατηγικές διαφορές και λειτουργίες του Παπισμού (κράτος της Νέας Τάξης) και της Ορθοδοξίας (μετερίζι αγώνα εναντίον του πλανητικού ιμπεριαλιστικού οδοστρωτήρα:</span> <span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">«Ορθοδοξία και Βατικανό»</span></span> <br /><span style="color: indigo;"><span style="font-weight: bold;">ΕΔΩ:</span></span> <br /><a href="http://www.resaltomag.gr/161.mag" target="_blank">http://www.resaltomag.gr/161.mag</a> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Όποιος ταυτίζει σήμερα το δυτικό καθολικισμό (το πνευματικό κράτος της Νέας Τάξης) με την Ορθοδοξία, είτε από άγνοια, είτε από δολιότητα, βρίσκεται από την πλευρά του πλανητικού ιμπεριαλισμού, ανεξάρτητα από τα λόγια των καταναλωτικών καταγγελιών εναντίον του…</span></span></span></span></span> </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-3793932375870932214?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-24416208006445706242012-01-28T12:57:00.000+02:002012-01-28T12:57:52.401+02:00«Αριστερά»: Το πλήκτρο της νεοταξικής Ορχήστρας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-VQ2NHh6Qy6E/TyPUg-X3S8I/AAAAAAAAJeA/TaGa1QA-TuI/s1600/%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="410" src="http://1.bp.blogspot.com/-VQ2NHh6Qy6E/TyPUg-X3S8I/AAAAAAAAJeA/TaGa1QA-TuI/s640/%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%91.jpg" width="640" /></a></div><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span><div class="post-header" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-AqdLgtqrO38/TMBITLRdNMI/AAAAAAAAHTw/rrehKsZmGwA/s112/6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-AqdLgtqrO38/TMBITLRdNMI/AAAAAAAAHTw/rrehKsZmGwA/s112/6.jpg" /></a></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span class="postbody" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><b>Γράφει ο Θύμιος παπανικολάου</b></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://resaltomag.blogspot.com/2012/01/blog-post_6978.html">"Ρεσάλτο"</a></b></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b> </b><br /><span style="font-size: large;"><i style="color: black;"><span><span style="font-weight: bold;"> </span></span></i></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><i style="color: black;"><span><span style="font-weight: bold;"> </span></span></i></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><i style="color: black;"><span><span style="font-weight: bold;"> </span></span></i></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><i style="color: black;"><span><span style="font-weight: bold;">Συχνότατα, μια ερώτηση βαραίνει το χέρι: <span style="color: #cc0000;">«Το να γράφεις έχει κανένα νόημα, σήμερα»;</span> </span></span></i></span></span></div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><i style="color: black;"><span><span style="font-weight: bold;"> Σήμερα που ζούμε και την ακόρεστη δολοφονία των λέξεων: Τη νεοταξική «αρένα», όπου οργανώνονται τα τελωνεία των λέξεων, τα νεκροταφεία των λέξεων;</span></span></i></span> </div><div dir="ltr" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"> <span style="font-weight: bold;">Πρέπει να αντέξουμε αυτή τη διάβρωση της σκέψης και των εννοιών που γίνεται από τα καθεστωτικά και κομματικά «τελωνεία» και «νεκροταφεία» των λέξεων.</span> <span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;"><i><span>Διάβρωση που θέλει να μας εξαναγκάσει να δούμε την πραγματικότητα με τα μάτια των </span></i><a href="" name="more"></a>υπηρετών και των πολύχρωμων «κομπάρσων» της εξουσίας (μασκαρεμένη πραγματικότητα), να μας υποχρεώσει να απαρνηθούμε τη ζωή και να δεχτούμε σαν δική μας μια ξένη μνήμη…</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Η μετάλλαξη της «αριστεράς» υπήρξε το πιο θανατηφόρο κτύπημα εναντίον της διαλεκτικής σχέσης:</span><span style="color: red;"> <span style="font-weight: bold;">Πράγματος-Σκέψης-Γλώσσας…</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Η αλλοίωση των πραγμάτων υποκαταστάθηκε με την ξύλινη Γλώσσα και οδήγησε στην υιοθέτηση της παγκοσμιοποιημένης πραγματικότητας, συνακόλουθα στην ΥΠΟΤΑΓΗ στο σύστημα των ιδεών, αντιλήψεων και του λεκτικού της Νέας Εποχής… <br /></span> <br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Είναι αυτή η «αριστερά»</span></span> <span style="font-weight: bold;">που συρρίκνωσε και εξάτμισε το περιεχόμενο των...<a name='more'></a> εννοιών και των λέξεων, μετέτρεψε τις λέξεις σε κενά και θορυβώδη δοχεία, δοχεία τα οποία γέμισαν (παραγέμισαν) από το περιεχόμενο της Νέας Εποχής, από τις ιδέες της Νέας Τάξης…</span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;"> Έτσι βρέθηκε αυτή η μεταλλαγμένη «αριστερά»</span> και τα ξύλινα λεκτικά της καλούπια στην ιδεολογική πρωτοπορία της Νέας Τάξης <span style="font-weight: bold;">ΚΑΙ αποτέλεσε τον «οργανικό της διανοούμενο» στις στρατηγικές επιλογές της.</span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Είναι αυτή η μεταλλαγμένη και ενσωματωμένη παγκόσμια «αριστερά» </span>που έστρωσε το έδαφος στο σημερινό εφιάλτη και σήμερα αποτελεί «πλήκτρο» υπάκουο του καθεστώτος, ασφαλιστική δικλίδα του: <span style="font-weight: bold;">Τα «πλήκτρα» υπακούουν στους ρυθμούς μιας «ορχήστρας, δεν είναι «ορχήστρα…</span> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Να, γιατί τα κόμματα της «αριστεράς» δεν είναι ικανά για αγώνα και επαναστατική δράση: Αυτά προϋποθέτουν άλλη «Ορχήστρα»…</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Τα κόμματα της «αριστεράς» είναι «πλήκτρα» (με ποικίλες φωνές και φωνές «εξέγερσης») της νεοταξικής «Ορχήστρας»…</span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Μεταφέρουμε ένα απόσπασμα</span> από παλιό μας κείμενο που αναλύει την ΠΡΑΚΤΙΚΗ προώθηση από τις δυνάμεις της «αριστεράς» των κεντρικών επιλογών της Νέας Ιμπεριαλιστικής Τάξης. <br /><span style="color: indigo;"> <br /><span style="font-weight: bold;">Ολόκληρο το κείμενο βρίσκεται ΕΔΩ:</span></span> <br /><a href="http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6028" target="_blank">http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6028</a> <br /></span> <br /><br /><img border="0" src="http://atila.a.t.pic.centerblog.net/j6buhx7i.jpg" /> <br /><br /><span style="line-height: normal;"><i style="color: red;"><span><span style="font-weight: bold;">Αυτή η «αριστερά» είναι που συνέβαλε στα μέγιστα στο δικτατορικό, ιμπεριαλιστικό οδοστρωτήρα που ισοπέδωσε τη χώρα μας και ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕ την κυβέρνηση των ανδρεικέλων και τα «συμβόλαια θανάτου» που εκτέλεσε και εκτελεί…</span></span></i> <br /><span style="font-weight: bold;">Αντί να οργανώσει την κοχλάζουζα και συσσωρευμένη λαϊκή ΟΡΓΗ</span> σε ένα μαζικό κίνημα Ενιαίο-Μετωπικών Επιτροπών Αγώνα, σε Εργατικές και Συνοικιακές Επιτροπές Αγώνα, σε Απεργιακές φρουρές και άλλα όργανα λαϊκής εξουσίας, αυτή η «αριστερά» συμμετέχει στο θέατρο της κατοχικής βουλής (πολιτική νομιμοποίηση των εγκλημάτων) και σπέρνει θανάσιμες εκλογικές αυταπάτες για την «αλλαγή» της κατάστασης μέσω εκλογών!!!! <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ενεργά (ΠΡΑΚΤΙΚΑ) στο έγκλημα και από την άλλη στηλιτεύει και αφορίζει στα λόγια (δημοκοπία) το έγκλημα, δηλαδή εκ του ασφαλούς, από τη θέση των ανέξοδων ρητορειών!!!!</span></span> <br /><span style="font-weight: bold;"> <br />Και το χειρότερο:</span> <span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Όταν εμφανίζονται κάποια δυναμικά κινηματικά έμβρυα αγώνα ΣΙΩΠΟΥΝ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΣ ή τα συμβουλεύουν να έχουν σεβασμό στη «νομιμότητα» της καθεστωτικής αυθάδειας, αν δεν τα αφορίζουν…</span></span> <br /><span style="color: darkblue;"> <br /><span style="font-weight: bold;">Δεν θα φτάναμε ΠΟΤΕ εδώ, στη σημερινή αποικιοκρατική, εφιαλτική κατάσταση, αν δεν έβαζε πλάτες αυτή η «αριστερά»: Ιδεολογικές πλάτες, πολιτικές πλάτες και «τρομοκρατικές» πλάτες: </span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">α).</span><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;"> Αυτή η «αριστερά» δεν έφερε τη διάλυση (πολιτική και οργανωτική) της εργατικές τάξης και της ταξικής συνείδησης με τις χρόνιες και διαρκείς ευλογίες στα «ανοικτά σύνορα»: Τις εισβολές των αλλοδαπών στρατιών;</span> </span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Αυτή η «αριστερά» δεν ευλόγησε και δεν προώθησε την αντικατάσταση των Ελλήνων εργατών (από τους πλέον πολιτικά πρωτοπόρους εργάτες του κόσμου), με τους τριτοκοσμικούς και ταξικά πρωτόγονους αλλοδαπούς δούλους; </span> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Αυτή η «αριστερά» δεν βάπτιζε τους απεργοσπαστικούς μηχανισμούς των εισαγόμενων αλλοδαπών (τα θανατηφόρα «όπλα» του κεφαλαίου), σαν «ταξικά μας αδέλφια»;</span> </span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Αυτή η «αριστερά» δεν είναι που πέταξε στον κάλαθο των αχρήστων τις ιστορικές προειδοποιήσεις του Μαρξ-Ένγκελς: </span> <br /><br /><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_JU56KpaBRbg/SJStfulWLVI/AAAAAAAAABk/6aWk69esgxg/s400/marx.jpg" /> <br /><br /><span style="color: indigo;"><span style="font-weight: bold;">• Ότι οι μεταναστευτικοί νόμοι είναι τα μανιφέστα των εργοστασιαρχών... <br /><br />• Ότι ο σκοπός της εισαγωγής ξένων εργατών είναι η διατήρηση της δουλείας και η ακύρωση όλων των διεκδικήσεων των ντόπιων εργατών για μισθούς και συνθήκες εργασίας... <br /><br />• Ότι ο μετανάστης ανταγωνίζεται τον ντόπιο εργάτη και σιγά σιγά υποβιβάζει το μεροκάματο στο δικό του επίπεδο. Ότι αποτελεί το πιο αποτελεσματικό όπλο του κεφαλαίου... <br /><br />• Ότι η μετανάστευση διαιρεί την εργατική τάξη της χώρας υποδοχής σε τόσα εχθρικά στρατόπεδα όσες και οι εθνοφυλετικές ομάδες διότι η κάθε μία καταλαβαίνει μόνο τον εαυτό της. <br /><br />• Ότι με αυτό το «όπλο» της εισαγωγής ξένων εργατών κατασκευάζονται απεργοσπαστικοί μηχανισμοί και «γεμίζουν» οι αποθήκες των ανέργων, καθεστώς που οδηγεί τους εργάτες στην κατάσταση δουλοπάροικου...</span></span> <br /><br /><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Αυτή Η «αριστερά» πέταξε στον κάλαθο και της αποφάσεις της Α΄ Διεθνούς Ένωσης Εργατών με τις οποίες καταδίκαζε αυτές τις «μεταναστευτικές» μεθοδεύσεις των βιομηχάνων και έστελνε πίσω τους ξένους εργάτες στις χώρες τους…</span> <br /></span> <br /><span style="font-weight: bold;">Αν όλα αυτά </span>ίσχυαν στην εποχή του Μαρξ που ο καπιταλισμός βρισκόταν ακόμα στην ανθοφορία της ολοκλήρωσής του και η μετανάστευση είχε σε κάποιες περιπτώσεις και προοδευτικό χαρακτήρα, <span style="font-weight: bold;">αντιλαμβάνεται κανείς πόσο καταστροφική είναι ΣΗΜΕΡΑ η εισαγωγή ξένων εργατών, ιδιαίτερα τριτοκοσμικών, για την εργατική τάξη και τις κατακτήσεις της.</span> <br /><span style="color: red;"> <br /><span style="font-weight: bold;">Αυτό πλέον δεν χρειάζεται να το αναλύσουμε. Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ εδώ στη χώρα μας έχει πάρει δραματικές διαστάσεις…</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Και ακόμα αυτή η «αριστερά» ευλογεί τα «ταξικά μας αδέλφια»: το εργαλείο της ολοκληρωτικής άλωσης της εργατικής τάξης και της ελληνικής κοινωνίας…</span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">β).</span> <span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Αυτή η «αριστερά» δεν σφυρηλάτησε τις τρομοκρατικές ιδεολογικές και πολιτικές αλυσίδες του «αντιεθνικισμού» και «αντιρατσισμού»;</span> </span> <br /><span style="font-weight: bold;"> <br />Και παρήγαγε όλα τα ιδεολογήματα του χρηματιστηριακού «διεθνισμού»:</span><span style="color: olive;"><span style="font-weight: bold;"> Αυτά της πολυπολιτισμικότητας, των «ιδιαιτεροτήτων», των «μειονοτήτων» κ.λπ;</span> <br /></span> <br /><span style="font-weight: bold;">Αυτή η «αριστερά» δεν κυριαρχεί στις παραγωγικές, καθεστωτικές εστίες αυτών των «ιδεολογημάτων»: Στην εκπαίδευση και στη διανόηση, στα ΜΜΕ; </span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">γ). </span><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Αυτή η «αριστερά» δεν ήταν που πρωτοστάτησε εναντίον κάθε εθνικής συλλογικότητας, εναντίον κάθε εθνικού συμβόλου, εναντίον κάθε εθνικής μνήμης και ταυτότητας, εναντίον ακόμα και της ιστορίας μας</span>;</span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">ΣΥΝΕΒΑΛΕ αποφασιστικά στον ιδεολογικό και πολιτικό αποχρωματισμό της εθνικής συνείδησης, κτύπησε ανελέητα τους εθνικούς ιστούς της ελληνικής κοινωνίας και τώρα οι πολιτικάντηδες αυτής της «αριστεράς» θρηνούν για την εθνική μας κατοχή… </span> <br /><span style="font-weight: bold;"> <br />Αγωνίστηκαν όλοι </span> αυτοί για την ελληνική ιθαγένεια των αλλοδαπών και ξένων μαφιών των διεθνών μηχανισμών του χρήματος και για όλα τα ιδεολογήματά τους <span style="font-weight: bold;">και τώρα κλαψουρίζουν για τη δικτατορία του ΔΝΤ και του νέου Τσολάκογλου. <br /></span> <br /><span style="color: green;"><span style="font-weight: bold;">Η κυβέρνηση των ανδρεικέλων απλώς εκτελεί ψυχρά και μαφιόζικα ΑΥΤΑ για τα οποία αγωνίστηκε αυτή η «αριστερά» χρόνια και χρόνια…</span></span> <br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ο «αγώνας» αυτής της «αριστεράς» είναι που δικαιώθηκε. Με ακριβό, βεβαίως, αντίτιμο:</span> <span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Την αποικιοκρατικοποίηση της χώρας μας.</span></span> <br /><br /><span style="color: olive;"><span style="font-weight: bold;">Σήμερα με στρουθοκαμηλισμούς και με νερόβραστες ηθικολογικές φλυαρίες επιχειρεί αυτή η «αριστερά» να διασωθεί η ίδια από τον αφανισμό της, να εξαπατήσει εκ νέου τον ελληνικό λαό με παρδαλά εκλογικά μέτωπα, να σώσει τον καπιταλισμό που καταρρέει και να αναπαλαιώσει τους καθεστωτικούς του μηχανισμούς…</span></span></span> <br /><br /><span style="line-height: normal;"><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Η διέξοδος είναι ΜΟΝΟ η πραγματική Αριστερά η οποία μπορεί να ανασυγκροτηθεί ΜΟΝΟ με την ανάπτυξη, οργάνωση και ΑΥΤΟ-Οργάνωση των μαζικών αγωνιστικών κινημάτων: Των ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ της ΕΞΟΥΣΙΑΣ του δρόμου και όχι των «κινημάτων» του εκλογικού δρόμου: Αυτός εξ ορισμού είναι καθεστωτικός…</span></span></span></span></span> <span style="font-size: small;"><br /><br /><span class="postbody"><span style="line-height: normal;"><span style="font-weight: bold;">ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ:</span> <br /><a href="http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6240" target="_blank">http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6240</a></span></span></span> </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-2441620800644570624?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-67894474767361849052012-01-28T12:01:00.004+02:002012-01-28T12:16:13.743+02:00"Έκαστος δε βλεπέτω πώς εποικοδομεί" (Καθένας ας βλέπει επάνω σε ποιο θεμέλιο οικοδομεί)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-v-uAtupMC0A/TyPK3MZGizI/AAAAAAAAJd4/yh6D9CE4tu0/s1600/%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%9A%CE%97+%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="374" src="http://3.bp.blogspot.com/-v-uAtupMC0A/TyPK3MZGizI/AAAAAAAAJd4/yh6D9CE4tu0/s640/%CE%9D%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%9A%CE%97+%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> <br /></span></h3><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span><br /><div class="post-header" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><b style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου</b><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><a href="http://moschoblog.blogspot.com/" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">http://moschoblog.blogspot.com/</a></span><br /><br /><blockquote><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> <span style="color: #660000;">"Έκαστος δε βλεπέτω πώς εποικοδομεί. Θεμέλιον άλλον ουδείς δύναται θείναι παρά τον κείμενον, ός έστιν Ιησούς Χριστός"</span></span></span></b></i></blockquote><blockquote><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">(Κορινθίους Α΄, 3,10).</span></span></i><br /><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> (Καθένας ας βλέπει επάνω σε ποιο θεμέλιο οικοδομεί. Κανείς δεν μπορεί να βάλει θεμέλιο άλλο από αυτό που υπάρχει, και που είναι ο Ιησούς Χριστός).</span></span></b></i></blockquote><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> <b><span style="color: #cc0000;">Με ρώτησε κάποτε μια φοιτήτρια της νομικής:</span> "Εσείς πώς νιώθατε με τις σπουδές σας στη νομική σχολή; "</b> </span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> <b>Πώς ένιωθα με τις σπουδές μου στη νομική;</b></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> Όπως νιώθει κανείς όταν ταξιδεύει με πλοίο στη φουρτουνιασμένη θάλασσα, είπα στην καλή φοιτήτρια. Ένιωθα μια διαρκή ναυτία, που δεν έπαψε να με βασανίζει όλο το χρονικό διάστημα των σπουδών μου καθώς και τα πρώτα χρόνια της δικαστικής υπηρεσίας μου.</b></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> </b> </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Πρέπει να σημειωθεί ότι η δική μου γενιά ήταν αυτή που ξεκινάει με τον πόλεμο. </span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Αν και δεν ήταν τόσο οι τραυματικές εμπειρίες του πολέμου σε πολλούς από εμάς που νιώθαμε έτσι. Ήταν κάτι βαθύτερο. Ήταν ότι δεν είχαμε πνευματικό θεμέλιο.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Κάποτε με ρώτησε ένα πνευματικός φίλος μου, αν ερχόταν ο άγγελος του Θεού και με ρωτούσε τί ήθελα να μου δώσει ο Θεός, του απάντησα, πως ήθελα σοφία, πιστεύοντας πως αν είχα τη σοφία , θα με βασάνιζαν λιγότερο η σύγχυση και τα αδιέξοδα της ζωής μου. Στην πραγματικότητα δεν ήθελα μια αόριστη σοφία που μαθαίνεις από τα βιβλία ή από τις φιλοσοφικές σχολές. Στην πραγματικότητα ήθελα ένα ζωντανό πνευματικό οδηγό. Ένα ζωντανό πρότυπο.</span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Αργότερα συνειδητοποίησα πως χωρίς ζωντανό πνευματικό οδηγό η ζωή μου ήταν μια ατέλειωτη πορεία στην έρημο. Έχοντας παρόμοια εμπειρία ο Δαβίδ έγραψε το στίχο, <b style="color: #660000;">"προωρώμην τον Κύριόν μου, ότι εκ δεξιών μου εστί , ίνα μη σαλευθώ"</b>, <b>(έβλεπα τον Κύριόν μου να προπορεύεται στα δεξιά μου για να με κρατήσει να μην πέσω)</b>.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Η ζωή δίχως θεμέλιο τον Ιησού Χριστό είναι όπως λέει ο ποιητής μια κατοικία από τραπουλόχαρτα.Μετά την εμπειρία αυτή όταν έρθει η ευλογημένη ώρα να βάλεις στη ζωή σου θεμέλιο τον Ιησού, νιώθεις πως η ζωή είναι μια ζωντανή μεταφορά ένα καινούριο τραγούδι. <b>Αυτό είναι το νόημα του στίχου του ψαλμού <span style="color: #660000;">"Άσατε τω Κυρίω άσμα καινόν"</span>, (κάντε ένα καινούριο τραγούδι για τον Κύριον).</b></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> </b></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Είναι πρωί και ετοιμάζομαι να πάω στην κηδεία ενός εξαδέρφου μου που πέθανε χθες. </span></span><br /><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Όλη τη νύχτα ένιωθα λυπημένος για το θάνατό του. Σήμερα το πρωί καθισμένος μπροστά στον υπολογιστή για να γράφω αυτές τις γραμμές νιώθω χαρούμενος. Ο εξάδερφός μου άφησε τη γήινη κατοικία του και ελεύθερος τρέχει στις πηγές με τους κορέτσιαντους, τα ευώδη άνθη, στα Καμβούνια όρη, στην ιδιαίτερη πατρίδα του, τη Δεσκάτη Γρεβενών.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> <b> Με παρέσυρε ο λόγος μακριά από την ερώτηση της καλής φοιτήτριας. Πιστεύω πως θα ήθελε να ξέρει τί θα έκανα αν ήμουν τώρα φοιτητής της νομικής με την πείρα που απέκτησα από τη δικαστική μου υπηρεσία. </b> </span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Νομίζω<span style="color: #cc0000;"> θα εμβάθυνα</span> στην προσευχή του Πάτερ ημών και ιδίως στο στίχο <span style="color: #660000;">"και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ρύσσαι ημάς από του πονηρού"</span>.</b> </span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> <b>Ο στίχος αυτός για μένα σημαίνει να παρακαλούμε το Θεό, να μην αφήνει να μαθαίνουμε με χτυπήματα.</b></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> <span style="color: #cc0000;">Μπορούμε να έχουμε γνώση του κακού χωρίς να έχουμε εμπειρία του κακού.</span></b></span></span><br /><div style="color: #cc0000;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b> Δεν γεννηθήκαμε για τη λύπη και για το πένθος, αλλά για τη χαρά! </b></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3637785911047970892-6789447476736184905?l=klassikoperiptosi.blogspot.com' alt='' /></div>ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗhttp://www.blogger.com/profile/01188365456471166064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3637785911047970892.post-74426610856226885432012-01-27T19:48:00.000+02:002012-01-27T19:48:12.367+02:00Ο Παπαδιαμάντης μιλάει για την χρεοκοπία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><b><i>Η αργία εγέννησε την πενίαν.</i></b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><b><i>Η πενία έτεκεν την πείναν.</i></b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><b><i>Η πείνα παρήγαγε την όρεξιν.</i></b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><b><i>Η όρεξις εγέννησε την αυθαιρεσίαν.</i></b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><b><i>Η αυθαιρεσία εγέννησε την ληστείαν.</i></b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><b><i>Η ληστεία εγέννησε την πολιτικήν.</i></b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><b><i>Ιδού η αυθεντική καταγωγή του τέρατος τούτου...</i></b></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><i>Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης</i></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;"><i>Οι έμποροι των εθνών</i></div><br /><div class="post-content" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #444444; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.7em; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><a href="http://www.antinews.gr/wp-content/uploads/2011/10/papadiamanths.jpeg" rel="gallery-126824" style="clear: left; color: #8b644e; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; outline-style: none; text-decoration: none;" title="papadiamanths"><img alt="" class="aligncenter" height="252" src="http://www.antinews.gr/wp-content/uploads/2011/10/papadiamanths.jpeg" style="border-style: none;" title="papadiamanths" width="320" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-weight: normal;"></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><br /><span style="font-size: small;"><b style="color: #cc0000;">Τις ημύνθη περί πάτρης;<br />Και τι πταίει η γλαυξ, η θρηνούσα επί ερειπίων;<br />Πταίουν οι πλάσαντες τα ερείπια.<br />Και τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται της Ελλάδος.<br />Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλευταί, εκατάστρεψαν το έθνος, ανάθεμά τους. <br />Κάψιμο θέλουν όλοι τους!</b></span></i></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></b><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i style="color: black;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Τότε σ' εξεθέωναν οι προεστοί κ' οι «γυφτοχαρατζήδες», τώρα σε «αθεώνουν» οι βουλευταί κ' οι δήμαρχοι.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Αυτοί που είχαν το λύειν και το δεσμείν εις τα δύο κόμματα, τους έταζαν «φούρνους με καρβέλια», δώσαντες αυτοίς ουχί... πλείονας των είκοσι δραχμών μετρητά, απέναντι, καθώς τους είπαν, και παρακινήσαντες αυτούς να εξοδεύσουν κι απ' τη σακκούλα τους όσα θέλουν άφοβα, διότι θα πληρωθούν μέχρι λεπτού, σύμφωνα με τον λογαριασμόν, ον ήθελαν παρουσιάσουν.</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> Το τέρας το καλούμενον επιφανής τρέφει την φυγοπονίαν, την θεσιθηρίαν, τον τραμπουκισμόν, τον κουτσαβακισμόν, την εις τους νόμους απείθειαν. Πλάττει αυλήν εξ αχρήστων ανθρώπων, στοιχείων φθοροποιών τα οποία τον περιστοιχίζουσι, παρασίτων τα οποία αποζώσιν εξ αυτού ...;</span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> <b>Μεταξύ δύο αντιπάλων μετερχομένων την αυτήν διαφθοράν, θα επιτύχει εκείνος όστις ευπρεπέστερον φορεί το προσωπε